«末孙» संबंधित चीनी पुस्तके
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中国成语故事: 二十一世纪少年文学必读经典 - 第 122 页
那老人听到很有才气的孙山也只考了最后一名,他的儿子榜上无名也实属自然,便平心静气地走了。此成语出自宋代范公过庭录》:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”名字落在榜末孙山的后面,指考试或选拔没有录取。名正言顺孔子周游列国,宣传自己的 ...
周易, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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百年家族: 一個開創時代格局、改變中國命運的巨人. 康有為 - 第 255 页
一個開創時代格局、改變中國命運的巨人. 康有為 王明德 255 -最是痛心當八月尚饗。之,棲燎蒸光,明靈達饗,昭穆列序,妣考臨上,载歆載寧,佑予末孫無喪,憂患多傷離。遵行門阼,仰瞻桷楣,醴清稻芳,饈珍牲肥,惟吾列祖靈其饗戮老弱,掘我先塋,封我廟祠,邈十 ...
尹逸即下文史佚,逸、佚通。《漢,藝文志》墨家有《尹佚》一一篇,即尹逸。《周書,洛誥》逸祝册,即此尹逸也。蓋「尹佚莢祝曰:殷之末孫季紂,殄廢先王明德,侮蔑神祇不祀。」《正義》曰:「《周書》作「末孫受德』。受德,紂字季紂,是。 0 潘振云:尹,氏;逸,名,即下文史佚也。
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魏晋南朝江东世家大族述论: 四川大学博士论文 - 第 15 页
6 魏氏會稽上虞不詳東漢後期之刖東漢後期 7 孔氏會稽山陰梁國東漢末孫吳 8 謝氏會稽山陰不詳東漢後期之前東漢後期 9 賀氏會稽山陰北方西漢末東漢安帚時 10 沈氏吳興武康九江壽春東漢初東漢初 11 周氏義興陽羨不詳東漢末之前東漢末 12 許氏 ...
孙松生, 孟国庆, 陈国新, 江海身, 王亚丽, 陈涛. 市发矗亲僵解,实为五苍散对证之方,顾其体质素虚,无力鼓邪外出,故佐以麻黄、当归气血双调,扶正达邪。法以稀粥代替白饮,以助药力。每日服 3 - 5 次,频频迭服 3 剂肿消大半,再 3 剂而病痒,终加熟地去麻黄, ...
其中 80 呢出土于孙吴西晋墓,孙吴墓随葬量最多,每座墓出土 3 面铜镜的有 3 座,这和鄂城铜镜生产兴盛于汉末孙吴时期的情况是一致的。鄂城六朝墓出土的汉末孙吴铜镜,至少有 80 力以上属东汉晚期的鄂县和孙吴时的武昌郡所铸造。鄂城生产的铜镜以 ...
南京大学. 历史系, 湖北省文物考古研究所, 鄂州市博物馆, 2007
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孤本元明雜劇 - 第 17-24 卷 - 第 127 页
I 〔冲末扮殿頭官引羝候 舅 11 猫頭』鹤繾 I 老藍彩和難巾偏鶴仙童鶴舞五人龍王 I 水卒鬆驗扇特辦索葉執袋縧兒笛转# 3 老葉 ... 九陽巾茶掲雲鹤道袍一錦襖不老葉法墨踅喬兒網南極星又上翱福祿一 1 孫眞人又上細鍾離機| |頭法籠鹤 I 舰^祿星|館正末孫 ...
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汉末魏晋南北朝道教与社会分层关系研究 - 第 135 页
二是汉末魏晋南北朝源自社会中层的道教信徒直接担当了群众运动的领袖。如张鲁在汉中割据,以五斗米道 ... 晋末孙恩以"诛杀异己" 4 为口号,也以极端的形式扩展了道教在下层的影响,从而为道教的发展奠定了较好的群众基础。另一 1 卿希泰:《中国道教 ...
孫escendant mago, SON 910 孫 grandchild, descendant 愛孫 beloved grandchild aison 嫡孫 eldestson of one's eldestson ... kōson 孫子 descendants, children & grandchildren magoko 孫娘granddaughter magomusume 末孫posterity, progeny, ...
可互參證。《書.牧誓》:『昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遺王父明,侮滅神祇不祀,昏暴商邑百姓,其章顯聞于昊天上帝。」』此與《書,立政》篇:「其在受,衍,則季爲字,故曰末孫季紂也。《周書,克殷》篇:『尹逸莢曰:「殷末孫受,德迷先成湯之《正義》:「《周書》作「末孫受德」,受紂, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «末孙» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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银谷总裁孙敏:牵手中国风险投资论坛
90年代末孙敏便开始了其创业生涯,通过在航空物流、矿产、房地产及金融行业等近20年的实战摸索,对市场发展有着极为敏锐的洞察力,同时对于企业的运营管理, ... «新浪网, जुलै 15»
孙钟、孙坚、孙策与镇江
可见,元时已有丹阳城西白鹤山为东汉末孙钟种瓜地的传说,但元人距汉末吴初千余年,《至顺志》又 ... 许蒿的叙述较之镇江旧志要丰富,且明说孙钟死葬富春县城东。 «华夏经纬, नोव्हेंबर 09»
镇馆之宝《仇本清明》《高逸图》示人
唐末孙位的《高逸图》(又名《竹林七贤图》)中的画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题,它所描绘的是魏晋时期脍炙人口的竹林七贤的故事。画家通过娴熟高超的技术, ... «人民日报, एक 08»