चीनी शब्दकोशामध्ये "末由也已" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 末由也已 चा उच्चार

末	由	也	已
mò	yóu	yě	yǐ

चीनी मध्ये 末由也已 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 末由也已 व्याख्या

अंतिम परंतु अंतिम नाही: नाही; नाही वर्ग पालन संदर्भित, अनुसरण करण्यासाठी कोणतेही नियम.

末由也已 末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。

末由也已 चे भाषांतर

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• चीनी: 末由也已
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: End también se ha hecho
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: End has also been made
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: अंत भी किया गया है
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: كما أحرز نهاية
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Конец был также достигнут
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Fim também foi feita
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: Moyiyouye
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Fin ont également été réalisés
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Moyiyouye
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Ende wurde auch der
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 終了も行われています
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 단부 는 이루어진 것으로
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Moyiyouye
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Cuối cũng đã được thực hiện
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: Moyiyouye
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: Moyiyouye
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Moyiyouye
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: End è stato fatto anche
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Koniec nastąpił także
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Кінець був також досягнутий
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Sfârșitul a fost , de asemenea, făcut
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Τέλος έχει σημειωθεί επίσης
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Einde is ook gemaak
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: End har också gjorts
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Ende har også blitt gjort

«末由也已» संबंधित चीनी पुस्तके

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論語講要:

欲罷不能至末由也已,顏子為自己修道的情形而感歎。仰鑽都是比方之詞。譬如仰望高處,愈望愈高,望不到極處。又如鑽鑿一物,愈鑽愈堅,此喻往深處說,深不可測。瞻之在眼前,忽焉在其後。前後左右,無不是道。顏子從孔子學道,發現道是如此高深,而又無處 ...

雪廬老人講述, 2015

予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 24 页

雖欲從之,末由也已。」(9· 11)意即:我盡了全力以後,好像學會了立身處世的本領。但是,當我想要再進一步追隨老師,卻又找不到路可以走了。顏淵所說的「如有所立」的「立」,可以理解為孔子的「三十而立」。接著他說「末由也已」,表示尚未抵達「不惑」階段。

傅佩榮, 2013

红楼梦鉴赏词典:

也。一名袜腹,又名袜肚。以方尺之布为之,紧束前胸,以防风之内侵者。俗谓之兜肚。”〔例〕只见这三姐索性卸了妆饰,脱了大衣服,松松的挽 ... 〔例〕因他(贾雨村)生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口。 ... 《论语∙子罕》:“虽欲从之,末由也已。

裴效维, 2015

春秋繁露:

劍之在左,青龍之象也;刀之在右,白虎之象也;韍之在前,赤鳥之象也;冠之在首,玄武之象也;四者、人之盛飾也。夫能通古今,別然不然,乃能服此也。蓋玄武者,貌之最嚴有威者也,其像在後,其服反居首,武之至而不用矣。聖人之所以超然,雖欲從之,末由也已!

董仲舒, 2014

論語:

子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」子見齊衰者,冕衣裳者,與瞽者,見之,雖少必作,過之必趨。顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅;瞻之在前,忽焉在後!夫子循循然善誘人:博我以文,約我以禮。欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已!」子疾病 ...

孔子, ‎孔子門徒, ‎朔雪寒, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

安分、後見失予“尸立之卓燃雖欲從之士小由也已且蛋豆'人不愿拆從吶'欲'量′〝_ __ 〝— (〝〝"〝{ __ "〝 _ 〔`〝. ... 末由也已善頻不去口此非是不叮從而肥不從蓋於其不可從而必欲從之也 0 愚謂此嗔之上、初 _ 血皿萁事非若太” T 恬 _ 曾熙而發嘆故曰 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

遠流活用國語辭典

小的,輕的。圜末枝。副沒有,無。國論語:「雖欲從之,末由也已。」宗教家指世界存在的末日最後二天為末日。〔叭 c 訟 n {。訟指二朝或二國將近衰末世亡的時代。圖末代。〔〈。臺指時代、朝代、君王末年或年號的最後幾年。圃春秋末年。

陳鐵君, 2009

四書集解釋義:

試,用也。言由不為世用,故得以習於藝而通之。吳氏曰:「弟子記夫子此言之時,子牢因言昔之所聞有如此者。其意相近,故并記之。 ... 欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已。」卓,立貌。末,無也。此顏子自言其學之所至也。蓋悅之深而力之盡, ...

仙佛聖真, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

孔子以完善天下为己任,竭力弘扬仁道,极为推崇德治,这种精神也为其弟子所继承、发扬光大。本篇还辑录 ... 这其中重要的是曾子认为士应以弘扬仁道为己任,“任重道远”,“死而后已”(第七章),这同其师的观点毫无二致。因此,曾子 ... 虽欲从之,末由也已[23]。

盛庆斌, 2015

思想史2: - 第 9 页

其後造詣日深,則已進乎顏氏之「卓爾!雖欲從之,末由也已」之地位,而駸駸乎孔子「毋意必固我」之氣象矣!其學有本原,進有次第,的然可據如此。迨其晚年,超悟極於高遠,則又非他人所能窺測,言語所能形容者矣!16 又在〈墓表〉中說:壯從江右吳聘君康齋遊, ...

楊正顯、魏綵瑩、黃克武、梁裕康, 2014

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «末由也已» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

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盘点孔夫子说过的最知名的话

17、《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也， ... 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” «中华网, सप्टेंबर 14»

2014年最新母亲节祝福语汇编尽孝及时方无悔(图)

予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。 «水母网, मे 14»

2013年最新母亲节祝福语汇编尽孝及时方无悔(图)

予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，末由也已。奉告诸人，父母在堂，早劝念佛；父母亡日，课佛三年。其不能者，或一周岁，或七七日，皆可也。 «水母网, मे 13»

傅佩荣：从“学而时习之”看被误解的孔子

他在颜渊死时，对颜渊之父颜路说：「才不才，亦各言其子也！」（11.8）颜路 ... 在他眼中，孔子有如武侠高手，让他摸不清头绪；最后他说：「虽欲从之，末由也已！」（9.11） ... «凤凰网, मार्च 13»

从子贡赎人与子路受牛说开去

虽欲从之，末由也已。 《论语•子张》：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞， ... «Epoch Times, डिसेंबर 12»

还原颜回的“孔雀开屏”(图)

虽欲从之,末由也已。”(《论语·子罕第九》)这篇“叹曰”,换成现代话说:我仰视着老师您呀,越看越高大,您的品格与学问像大山一样高不可攀；我刻苦去钻研啊,越钻研越感到 ... «网易, नोव्हेंबर 12»

孔子的学生中为什么没出柏拉图？

虽欲从之，末由也已。”（《论语·子罕》）开了中国马屁王国的先河。孔子作为第一圣人的身份，垄断了所有的思想、知识、地位与荣誉，使得中国的学术思想发展，一代不如 ... «《财经网》, एक 12»

天路无为(上)

在中国历史上有很多这样的高人在中土转生，他们有的不修道已在道中，有的在儒、释、道中修行成为 ... 欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！ «大纪元, ऑगस्ट 09»