«沐芳» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
沐芳 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
沐芳 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
姜亮夫 制度部第六六八五之湯也。《本草》云『白芷名芳香,又名澤芬』,則芳字自可指白芷。洪釋芳必爲一物者,于文理詞『芳,芷也』。戴震曰『芳不必指一物,芳者芳草之通稱』。按沐芳承上浴蘭湯而省湯字,謂沐芳香《九歌,雲中君》『浴蘭湯兮沐芳』。王注『沐香 ...
浴兰汤兮沐芳。(《云中君, )王逸《章句》: "沐香芷。"洪兴祖《补注》: "《本草》白芷一名芳香。"朱熹《集注》: "芳,芷也。"按: "沐芳"承上"浴兰汤"而省"汤"字,谓沐芳香之汤也。芳者,芳草之通称,凡释芳必一物者固非;《初学记》四"芳"下有"蕙"字,徐锴《说文系传通释》 ...
3
大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页
浴^ ^兮沐芳華。」「蘭草辟不祥,故絜齊以事大神也。』臣又案:蘭入^四五月采,謂采枝葉也。」^戴禮曰:韋注, ^云:「蓄,養也。」哄云:「酶, \ | ^ ^ 1 ,绿葉紫莖。^ 81 ^云:「繭草,四五月采。』」膽^ , ^浴即今端 【詹校】汪照曰:案關 卷二夏小正第四十七一汪中删「時」字。
本诗并没有具体描绘天帝神,只是叙写了迎接天神的隆重场面、祭祀陈设的精美、祭品丰盛芳洁和歌舞盛大,表达了人们对神的虔诚和美好的祝愿。云中君浴兰汤兮沐芳[1],华采衣兮若英[2]。灵连蜷兮既留[3],烂昭昭兮未央[4]。謇将儋兮寿宫[5],与口月兮齐 ...
绘天帝神,只是叙写了迎接天神的隆重场面、祭祀陈设的精美、祭品丰盛芳洁和歌舞盛大,表达了人们对神的虔诚和美好的祝愿。云中君浴兰汤兮沐芳[1],华采衣兮若英[2]。灵连蜷兮既留[3],烂昭昭兮未央[4]。謇将儋兮寿宫[5],与口月兮齐光[6]。龙驾兮帝服[7] ...
6
語言文字硏究專輯 - 第 2 卷 - 第 429 页
朱熹《集注》:芳,芷也。按"沐芳"承上"浴蘭湯"而省"湯"字,謂沐芳香之湯也。芳者,芳草之通稱,凡釋芳必一物者固非;《初學記》曰:芳下有"蕙"字,徐鍇《說文繋傳通釋》讀"沐芳華"爲句,皆不知《九歌》首句有韻也。華采衣兮若英王逸《章句》:華采,五色采也;若,杜若也 ...
7
中國文學植物學（全新修訂版） - 第 59 页
以〈離騷〉而言,提到的辟芷、芳芷、白芷、芳香、芳,指的都是「芳香的白芷」。白芷「根長尺餘,白色」,故稱為「白芷」,植物體含揮發油及夕夕種天日一旦精衍生物。葉名「萬麻」,古代用來沐浴,因此說「藺湯兮沐芳」,其中「藺」指澤蘭、「芳」指白芷。王逸說:「行清潔 ...
錢誦甘 叩注釋一 0 浴蘭湯兮沐芳;以蘭草之湯浴身,以芳草之水沐髮。 0 若英;美如花。 0 靈;雲|呻裙。連蟋;連綿回環。 Q 爛;燦爛。末央;無窮盡。 0 賽;楚人語詞。擔;安適。壽宮;供坤之處。 Q 聊;姑且。周章;周流往復。 0 皇白千。猶煌煌。 Q 森;迅疾貌。 Q 冀州 ...
9
中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 88 页
試看〈東皇太一〉中日神所見:靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。形容群巫舞姿綽約,服飾美麗,滿屋都瀰漫著芬芳。又如〈雲中君〉所見:浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。 美麗的祭壇所吸引,應邀出現。這樣的詩句,當然亦明顯流露一份對美景 88 中國文學史新講(上)
雲中君) :景薈蘭邊兮沐芳'華果衣兮若英'湘君) :薜荔柏兮蕙綱'薄擺兮蘭旌| "湘夫人〉電玩有芭兮配有蘭'思公子兮朱鬣言, ‵‵′:' _ 一少司奇〉=號費兮襲喜"盧生兮堂下〝/秋蘭兮實實—驊冀兮紫莖彙打書畫魂> =春贏兮秋等實-長轄絕兮終古' ˉ 悲回風〉:故 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «沐芳» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
沐芳 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
“泡”出来的养生，古而有之
沐兰汤兮沐芳华”是最早形容药浴的作品，它来自于伟大诗人屈原的《云中君》，药浴养生历史源远流长，自周朝开始，就流行中药佩兰汤浴。在我国最早的医疗典籍《五十 ... «光明网, सप्टेंबर 15»
山东各地端午习俗大盘点：吃粽子插艾草
... 与认识，而且整个过程富有美感。其实这种习俗历史非常悠久，早在周代，就有“五月五日，蓄兰而沐”的记载了，屈原的《楚辞》中也有“浴兰兮沐芳华”的诗句。（宁昊然）. «新华网山东频道, जून 15»
巍巍兴安圣水奇泉2015阿尔山国际圣水节即将开幕
六月的阿尔山，青山滴翠、万物生长，圣水润泽下的北疆小城以亮丽清新之姿迎接着祖国各地的游人。6月20日是中国传统的端午节，屈原《九歌·云中君》“浴兰汤兮沐芳 ... «人民网, जून 15»
【网络书香·节日读书】第九期：端午节——炽热爱国心
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 这句诗就是在描写端午节“午日以兰汤沐浴”的习俗：. 用佩兰煎水沐浴、洗出我如兰的芬芳，穿彩衣披裹身心、装饰我如花的鲜妍。 «中国网, जून 15»
文化拾穗：屈原未投江端午已競渡
《禮記》：「五月五日蓄蘭為沐浴，可以消災祛（音驅）毒」（蓄解儲存），《楚辭》：「浴蘭湯兮沐芳。」（湯解熱水，沐芳即把身體洗得芬芳乾淨）。是日，人以蘭花置於熱水中沐浴， ... «香港文匯報, जून 15»
屏幕仅5英寸HTC One M9详细参数全曝光
沐芳园[北京]. 昨晚，第二部华为上手。荣耀～plue。p7刚上市买的。功能，外观，使用方便性秒杀三星note2。新机老婆用，p7自己用，棒子机见鬼去吧。苹果根本不感冒， ... «新浪网, फेब्रुवारी 15»
“洗澡论”的隐喻
据东汉许慎的《说文解字》解释：浴，洒身也；洗，洒足也；沐，濯发也；澡，洒手也；沬，洒面也。 ... 屈原《九歌·云中君》中的“浴兰汤兮沐芳”，就是对民间沐浴节的生动描述。 «人民网, नोव्हेंबर 14»
只知道吃粽子划龙舟弱爆了端午节那些你不知道的习俗
屈原《九歌·云中君》名句“浴兰汤兮沐芳华”，就是这种习俗的写照。时至今日，这一习俗已经逐渐演变为简便实用的草药浴。 躲端午. 是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女 ... «新民网, जून 14»
端午节那些有益的保健习俗
屈原《九歌·云中君》名句“浴兰汤兮沐芳华”，就是这种习俗的写照。古代认为，浴兰可以除病驱瘟，使得香汤洁身之风盛行一时。时至今日，这一习俗已经逐渐演变为简便 ... «健康报, मे 14»
郦波：屈原"离骚"爱用"兮"无关方言
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”此次来汉做讲座，郦波也特地谈起祖籍湖北的爱国主义诗人屈原的作品。他说，不少人说屈原的作品中“兮”字很多，是因这是楚地方言 ... «新浪网, मार्च 14»
