«目食耳视» संबंधित चीनी पुस्तके
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 80 页
8 一 8 一力一厶注視:〈兩眼盯著他〉〜三奮一目盯盱盲 1 , 3 詞目力、目下、目今、目次、目的、目前、目送、目&、目睹、目語、 ... 給、目不轉睛、目不窺圓、目挑心招、目光如豆、目空一切、目使頤令、目食耳視、目無全牛、目無法紀、目無餘子、目濡耳染、 ...
世第赏其"梅子黄时兩"一章,犹是耳食之见。;潸^赵萬《廿二史札记^一六-旧新书过旧书远甚,此耳貪之论也。 I 明'沈德符《万历野获编,八,籍没古玩》:但此后黠者,伪作半印,以欺耳食之徒,皆出苏人与敏人伎俩。耳视目食 61 - 3(11 0111 5111 原作〔耳视目听〕, ...
后用"目挑心招"一语,比喻妇女举动轻浮的意思,旧时多指妓女招引#客的举动,目食耳视见宋代司马光《迂书》: "衣冠所以为容貌也,称体斯美矣,世人舍其所称, ^人所尚而慕之,岂非以耳視者乎?饮食之物,所以为味也,适口斯美矣,世人取果饵,刻镂之,朱绿之, ...
目無法紀口丸川冉乙是說把國家的法令紀律,視若無睹。[目無餘子口 n * vj 叩是說眼哀沒有 ... 耳;而已。[直言極訣口叩巧匕,示說話睡直,對上級極進忠言。(漢書)要買良方正,能直言極諫 ... 卜目食耳視口 n *八川門試訝人徒尚苦吭,不務實捺。 Q 目食;作裝飾 ...
【例句】邯此「倚著門框的妓女,不停地向來往的男人「目挑心招」,媚態百出。【出處】司馬光迂^ :「鳴呼 I 衣 51 奢,日^一日,不以耳視而目食者-鲜矣。」按衣冠所以美容貌,稱傳則美,世人不以目判別是否稱體,但聞人所尙即尙之,豈非以耳現?飲食之物,所以滿足; ...
耳視目食用耳朵看,用眼睛吃。比喻为人 ... 书^官失》世之人不以耳视而目食者,鲜矣" , "世人舍其所称,闻人所尚而慕之,岂非以耳视者乎?饮食之 ... 《史记,六国年表序》: "学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。" ^列鼎 ...
一種觀點認為五官各有所司,彼此不能越職,如《公孫龍子•堅白論》:「視不得其所堅,而得其所白者,無堅也。拊不得其所白,而得其所 ... 得味覺喪失、食不知味。然而亢倉子既可從老聃處學會耳視目聽,可見老子並非反對感官互通,而是貫徹其物極必反的態度。
宋朝司馬光著的「迂書」 b 其中有一句為「目食耳視」(形容重視外表 b 失去衣食本來目的夕流於奢侈)。清朝的袁杖(西元一七一六年至一七九八年) b 曾寫了一本清代中葉南方烹飪法的書「隨園食譜」 e 其中有一項是「戒耳餐」、「戒目食」 0 強調主人在客人 ...
只怕立朝之后,做主考房官,又要目迷五色,奈何?〈《儒林外史》第四十六回) 2 ,那衔牌是甚么布政使,甚么海关道,甚么大臣,甚么侍郎,弄得人目迷五色。(《二十年目睹之【目食耳枧】" ! " ^ 5 " '宋^司马光《迂书,官失》: "世之人不以耳视而目食者,鲜矣。"用眼睛吃 ...
之弟子有^倉子者得^之道能以耳視而目 II 」 II 【耳提面命】言懇切敎誨也^「匪面命之,言提其 I 」「非但對面^ ^ ^ ^ 8 ^ ^庶其志 ... 喻得道之深^ , ^「^【耳視目聽】心智 1 ^視聽不必由&只重夫婦之 I 罔顧父子之 81 ... 第十一「此皆耳^心【耳軟心活】謂輕信人一^心無定見^此猶耳^不能知味 I 」^ 81 」索險「言俗學淺 I !舉而笑^ ^ 3 ^ 8 「此與以耳食【耳 ...
