«蹑失» संबंधित चीनी पुस्तके
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是說之三失也。善難者,務釋事本;不善難者,舍本而理末。舍本而理末,則辭構矣。善攻彊者,下其盛銳,扶其本指以漸攻之;不善攻彊者,引其誤辭以挫其銳意。挫其銳意,則氣構矣。善躡失者,指其所跌;不善躡失者,因屈而抵其性。因屈而抵其性,則怨構矣。或常所 ...
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 284 页
是说之三失也。善难者,务释事本;不善难者,舍本而理末,舍本而理末,则辞构矣。善攻强者,下其盛锐,扶其本指,以渐攻之;不善攻强者,引其误辞以挫其锐意。挫其锐意,则气构矣。善蹑失者,指其所跌;不善蹑失者,因屈而抵其性。因屈而抵其性.则怨构矣。或常所 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 241 页
6 议论的是相反相杂的内容,善难者务释事本 1 ,不善难者舍本而理末。舍本而理末则辞构矣 2 。善攻强者,下其盛锐,扶其本指以渐攻之 3 。不善攻强者,引其误辞以挫其锐意 4 。挫其锐意则气构矣 5 。善蹑失者 6 ,指其所跌 7 ,不善蹑失者,因屈而抵其性 8 。
夫盛難之時,其誤善躡失者,指其所跌;不善躡失者,因屈而抵其性;因屈而抵其性,則怨構矣。或常所思求盛鋭,扶其本指,以漸. ^之;不善攻彊者,引其誤辭,以挫其銳意;挫其鋭意,則氣構矣。善難者,務釋事本;不善難者,舍本而理末。舍本而理末,則辭構矣。善攻彊者 ...
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皇朝經世文續編 - 第 2 卷 - 第 10 页
... 周若一豪俱無後則宜停所賽家魏王朋所貢有加多矣其服期何疑焉彧曰萁戈畔待於迎竇必無它子矣謂可於所薺心襲:一年得無少過乎曰此子躡失其焚冉無子久矣荀籬撫養養子必嶼飆父且薺袞杖期襄服礡日何以期也襄稠子幼翼之痼人所適者以其費財躡 ...
3 , "善蹑失者,指其所跌;不善蹑失者,因屈而抵其性。其屈而抵其性,则怨构矣。, , ':^ 4 ,或常所思术,六九得之,仓卒谕人,人不速知,则以为难渝,以为难谕,则忿构矣。 5 , "夫盛难之时,其误难还,故善难者,微之使还,不善难者,凌而激之,虽欲顾借,其势无由,其势无 ...
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中國儒家心理思想史 - 第 1 卷 - 第 457 页
六構名六構特徵辭構善難者務釋事本,不善難者合本理末。氣構善攻彊者下其盛意,扶其本指以漸攻之:不善攻彊者,引其引辭,以挫其銳意。怨構善躡失者指其所跌:不善躡失者因屈而抵其性。忿構或常忍求,久乃得之,倉卒諭人,人不速知,則以爲難諭。妄構夫 ...
善躡失者,指其所跌。不善躡失者,因屈而抵其性。因屈而抵其性,則怨構矣。理末,則辭構矣。善攻彊者下其盛銳,扶其本旨,以漸攻之。不善攻彊者,引其誤辭以挫其銳意。挫人不知所乘。」 33 ,劉劭在人物志中也曾說:「 I 者,務釋事本。不善難者,舍本而理末。
... 指其所跌參 0 不善躡失者,因屈 0 而抵。其性 0 因屈而抵其性,則^ :穩。矣 0 或常所田&求,夂乃得之 0 41 ?諭人曲,人不速知,則以為難論敏 0 以為、,1 7'0 1.? ,.、3 一 1 1.1 V 尸. .厶'、巧 4 ^尸 4,1 X4 ',1!'女、 10 ?、4X;尸、巧 1.、1!' 4^*6 0 厶 4 ^尸厂乂、!
