«圮溺» संबंधित चीनी पुस्तके
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 134 页
固知離經叛道」、「然其中亦有可取」,39又要強烈地追憶、肯定著衰敗頹圮的封建價值,在正反價值的辯證中,不惜枉顧了現實發展的合理性,規避著當時社會現代化中傳統崩壞瓦解的意義。然而文學畢竟屬於社會的鏡子,也是文人心理與處境的必然寫照, ...
元世祖至元九年 0272 年)御史魏初在奏议中就提出: "五月二十五日至二十六日,大都大雨流 1 潦,弥漫居民,室屋倾圮,溺压人口,流没财物、粮粟甚众。通玄门(金中都正北门)外,金口(河)黄浪如屋,新建桥庑及各门旧桥五、六座,一时摧败,如拉朽漂枯,长楣巨栋 ...
如卷二(河水鬼》记溺鬼化为坛浮出水面,诱人拾取,当人指入坛口时遽被拖住。卷三《溺鬼喜豆》自记在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散于溺所,称溺者喜食炒蚕&。除怪异故事外,又多有借鬼事嬉笑怒骂者。如卷三《鬼公子》所记汪近涛系暗指当时江 ...
如卷二《河水鬼》一则,记溺鬼化为坛浮水面,诱人拾取,指入坛口遽被拖住,是时水发腥气。又卷三《溺鬼喜豆》一则,言在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散之溺所,佥言溺鬼喜食炒蚕豆,亦奇。此类记录尚不少,皆可甄采。唯书中嬉笑怒骂亦多有之,如卷 ...
鬼化为坛浮水面,诱人拾取,指入坛口遽被拖住,是时水发腥气。又卷三《溺鬼喜豆》一则,言在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散之溺所,佥言溺鬼喜食炒蚕豆,亦奇。 ... 原系诗集中之一卷欤。 698 此类资料搜集不易,乃为可贵也。如卷二《河水鬼》一则,记溺.
如卷二《河水鬼》一则,记溺鬼化为坛浮水面,诱人拾取,指入坛口遽被拖住,是时水发腥气。又卷三《溺鬼喜豆》则,言在武林曾见有夫溺于河,妻以炒豆为祭品,散之溺所,佥言溺鬼喜食炒蚕豆,亦奇。此类记录尚不少,皆可甄采。惟书中嬉笑怒骂亦多有之,如卷三《 ...
梦得, 奎杰. 可以禽合。但是如果一句话说得有毛病,便会银蔽自己的智慧。(唐)刘其锦(口兵戎)。平:治疗。搞:病。[喜时之言多失信,怒时之言多失体]高兴时说的话不容易兑现,愤怒时说的话常常不得体。(明)陈链惦(安得长者言)。[小人不可与尽言] (清)申涵煌( ...
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 484 页
如卷二"河水鬼"记溺鬼化为坛浮出水面,诱人拾取,当人指人坛口时遽被拖住。卷三"溺鬼喜豆"自记在武林曾见有溺于河,妻以炒豆为祭品,散于溺所,称溺鬼者喜食炒蚕豆。除此类怪异故事外,又多有借鬼事嬉笑怒骂者。如卷三"鬼公子"所记汪近涛系暗指当时 ...
众经所记溺人依死尸得渡大海的事例,实是大海不宿死尸信仰的自然延伸,如北凉译《大般涅槃经》卷二九"师子吼菩萨品第十一之三"记云:如人乘船,在大海中,其船卒坏,无所依倚,因倚死尸,得到彼岸。 2 《大智度论》卷七一"释譬喻品第五十一"所叙更详:佛告 ...
朱海《妄妄录》卷二有《河水鬼》一则,记溺鬼化为^ :浮水面,诱人拾取,指入缸口遽被拖住。袁枚《续新齐谐》谓溺鬼必带羊臊气,孙德祖《寄龛四志》以为信然,并举例证实之。方旭《蠹存》亦云鬼作纸灰气,唯溺鬼作羊臊气。《书房一角,溺鬼》: "羊羶则不知何故, ...