चीनी शब्दकोशामध्ये "篇记" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 篇记 चा उच्चार

篇	记
piān	jì

चीनी मध्ये 篇记 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 篇记 व्याख्या

Psalms अजूनही अध्याय अध्याय

篇记 犹篇章。

篇记 चे भाषांतर

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«篇记» संबंधित चीनी पुस्तके

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周易溯源 - 第 339 页

高亨先生说: “所引均见于《系辞》上篇,足证《系辞》作于西汉以前,当时已称之为《易》矣。”他又举出《礼记· ... 传文内容多系关于《易》的问答,如《二三子问》第一篇开首记孔子答二三子问,《要》篇记孔子答子贡问,都是孔子和及门弟子的谈话。《缪和》开头记“缪 ...

李学勤, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[81]记:今本《诗经》作“其”。[82]事:有所尊事。[83]粢盛:盛放谷物在祭器中用于祭祀。[84]秬鬯:用郁金草与黑黍酿造的酒,祭祀时用以降神。柜:黑黍。鬯,郁金草。[85]役:为。[86]《诗》:指《诗∙大雅∙旱麓》。[87]莫莫:茂密。[88]藟:藤。[89]凯弟:快乐和易。凯,本又作“ ...

盛庆斌, 2015

唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 902 页

宜黄县的士子前来请求说: “希望我写一篇记文。”这篇记写在十二月的某日。【赏析】曾巩的这篇学记,历来备受推崇,古代的文章家非常看重此文,有人认为这是学记中写得最好的一篇。全文围绕着一个“学“字展开论这。开篇讲这古人办学的方式和教学内容, ...

王宝华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

讀莊子天下篇疏記

錢基博 本,卷篇之數,恰與其言合。』畢沅墨子注敘曰..「又三卷一本,即親士至尚同十三篇。宋王應麟陳振孫僅見此本,有樂臺注,見鄭樵通志藝汶,今亡。」世所傳汗江港本不分題經論,而三卷本上卷七篇,必於目下題經,故號目經。此相傳之古說也。一謂「墨經」乃 ...

錢基博, 2006

梅堂述学

天运篇》“吾乃今于是乎见龙”之类),但其说孔子问礼于老子事(奇怪的是《庄子》书中的《天地》、《天道》、《天运》、《田子方》、《知北游》诸篇言孔子受教于老子处甚多,均未及问礼一事),倒有证可凭。确凿的证据就是《礼记 曾子问》,该篇记孔子述老子言礼处竟 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

孫子十三篇新解讀 - 第 34 页

孫子十三篇新解 31 不遠千里而來,亦將有利於國乎?」孟子回說:「王何必曰利,唯有仁義而已矣!」你們兵家是否也說仁道義的?孫:仁義乃是做人的基調,即使興兵作戰,號稱「仁義之師」;用兵之道,要順天應人,誅凶剿惡,強調冬夏不興師,可以兼愛吾民。用兵之法 ...

韓廷一, 2005

礼记目录后案 - 第 5 页

但谓之礼,礼仪、仪礼亦同名也。曲礼者,古有其书,《记》引"毋不敬"十二字是其遗文。而《孔子家语》有《曲礼子贡问》、《曲礼子夏问》、《曲礼公西赤问》三篇,今《家语》虽非旧本,然言必有据,其文又多与《植弓》、《杂记》相类似,既蒙"曲礼"之名,则亦《曲礼》之遗篇 ...

任铭善, ‎礼记, 1982

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «篇记» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 篇记 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

《岳阳楼记》新证:范仲淹暗批滕子京假改革假繁荣

中新网9月19日电 文学评论家汪宏华日前撰文新解《岳阳楼记》。 ... 楼，专祀唐朝修过岳阳楼的张说)；软是增加原有的诗赋和文章数量，包括函请范仲淹写的这篇记文。 «中国新闻网, सप्टेंबर 11»