«七不堪» संबंधित चीनी पुस्तके
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钟会的自尊心受到了打击,他有生以来从未遭受过如此奚落,便回敬道:“闻所闻而来,见所见而去!”说完后,怒气冲冲而去。心中暗暗地说:“非报此辱,誓不为人”。从此,钟会恨透了稽康,时刻寻机报复。“七不堪”言招致祸端这一时期,司马氏也正一步步蚕食着曹魏 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
不喜俗人,而當與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳(73),囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。心不耐煩,而官事鞅掌(74),機務纏其心,世故煩其慮,七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔(75),在人間不止,此事會顯(76),世教所不容,此甚不可一也。剛腸疾惡,輕肆 ...
人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二,臥喜晚起,而當關呼之不置,一不堪也:抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動 ... U 不耐煩,而官事秧掌... ...七不堪也。又每非湯武而薄周孔,在人間不止此事,會為世教所不容,此甚不可一也,剛腸疾惡, ...
在崇尚人物美學的魏晉時代,嵇康的形神倍受矚目,《世說新語,容止》形容他的容止說:「嵇康身長七尺八寸,風姿特秀,見者嘆曰:『蕭蕭肅肅,爽朗清舉。』或云:『肅肅 ... 嵇康在文中所提的「七不堪」、「二不可」的理由中,自謂「不涉經學」、「不尊禮法」與「剛腸疾惡.
九年〈一二七二)迁知林州,擢辽东道按察副使,十六年〔一二七九)升淮东道按察使。 ... 〔二〕嵇康与山涛书^嵇康(字叔夜)与山涛(字巨源)同是晋代「竹林七贤」中的人物。 ... 书中说自己赋性疏懒,不堪礼法的约束,提出七不堪、二甚不可来拒绝山涛的荐举。
山巨源与嵇康同是"竹林七贤"中的人物,在他由尚书吏部郎迁官大司马时,想请嵇康出来替代自己原来的职务,嵇康写了这封著名的 ... 文章中最精彩的部分是,七不堪"、"二甚不可"的申述:又人伦有礼,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:卧喜晚起, ...
自言久客忘乡井,只有弥勒为同龛。困眠得就纸帐暖,饱食未厌山蔬甘。山林饥饿古亦有,无田不退宁非贪?展禽虽未三见黜,叔夜自知七不堪。行当投劾谢簪组,为我佳处留茅庵。【注释】焦山:在长江中,与金山相对,因汉末焦先隐居于此得名。上有焦山寺。
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中国智慧大观 - 第 4 卷 - 第 902 页
秸康便写了《与山巨源绝交书汕其中以七不堪表明自己心迹:卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,犬钓草野,而吏卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无己,而当裹以幸服,捐拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书, ...
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 264 页
... 中極蘊藉者。其〈詠懷〉十七首,神韻澹蕩,筆墨之外,俱合不盡之思,正以蘊藉勝人耳。 ... 二、嵇志清峻竹林七賢中,反對司馬氏最明顯,表現得最強烈的,當屬嵇康。 ... 〈與山巨源絕交書〉中,排列自己與俗世相違的「七不堪」,其第六不堪,即「不喜俗人」。像這樣 ...