«谦屈» संबंधित चीनी पुस्तके
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本书是一本歌词集,包括“好运在手”、“人生支点”、“心净自然平”、“人海淘真”、“天地宽”等108首歌词。
是屈至尊至神之主,下同于所造之物也。此又怒之大者矣。 0 ( C )艾儒略: (万物真原)、<三山论学纪) (天主实义)是利玛卖在 1603 年写的,不久便有艾儒略于 1613 年来华,宣扬天主教,著(万物真原) ; 1625 年(明天启三年)叶向高相国复延人闽讲学,闽中称为 ...
曰謙。《子夏傳》作嗛,嗛與謙同。此卦艮下坤上,是即山在地下之象。或曰:山各有脈,其形起於地上,其根發於地下,故山從地而上。蓋山本高也,伏於地下,而不自以為高,是為謙之義也。遂以謙為卦名。《序卦》曰:「有大者不可盈,故受之以謙。」此謙之所以次乎大 ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 1017 页
... 直陷^ 2 II 《說文 1 言部〉謙.敬也.从言,兼 8ᅳ 曰 0 겸손 하다. 겸양 하다.《玉篇.言部》謙.輕也.讓也.《字奠,言部〉謙.不自滿也. (書.大禹謀》滿招損.謙受益. ᄉ 唐, 19; & X 苦寒 .... 【謙屈 겸굴】 공 손하게 자신올 낮춤.《^書 ᅳ ^懷太子通傳〉宜深自謙屈.以防其廣 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 51 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 牧齋從韓愈論柳宗元「勇於為人,不自貴重」之語轉出「自貴重」關係詩文成敗的理論 17 。他的實際目的,固然是評議「今人之詩」為了順應時髦而競逐於絢麗、奇詭、華美的詩藝 18 。在他看來,這都是「詩人」可盡的「能事」。然而弔詭 ...
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Diccionario Portuguez-China no estilo vulgar Mandarim e ... - 第 425 页
Joaquin A. Gonçalves. 卯"他 8 ^欵待人。好相舆。不恥卞問&近入。辱睹卞人。俯頓下芪抑" ^。狠有入倩的。有妥惰。&和。寬仁&好牛之镜.義重者。^着。仁笤。入閬之事。^ ^ 6 々一―瞀天下的 7 。入類 6 眾生。世人 8 績蘭抑潤濕。'浸一浸 6 潤蘀。滋潤"歸。
Joaquin A. Gonçalves, 1831
柔由此自託於五官將,如兄弟。陶謙字恭祖,丹楊人。〔一〕少好學,為諸生,仕州邵,舉茂才,除盧令,〔二〕遷幽州剌史,徵拜議郎,參車騎將軍張溫軍事,西討韓遂。〔三〕會徐州黃巾起,以謙為徐州剌史,擊黃巾,破走之。董卓之亂,州郡起兵,天子都長安,四方斷絕,謙遣使 ...
李大钊. 说是周宜王的大臣尹吉南写给仲山亩的诗,大力赞扬了仲山甫的美德及其辅佐宜王的忠宜,并播述了仲山甫往东方筑城的事迹.音征 4608 〉众多之意.物,事物.则:法则.秉:尿义禾稻一把,此为察义,秉性.鼻^音夷力)常理,一定的法则.好,音^ 0 ,審爱,音意 ...
自此又添了多少的客,總要來看這小粉頭。一日來了個公子,跟了兩個篾片,兩個服侍的家人到來。蘭姐帶了女兒,出去接客。閻六兒、莫麗兒,也出來見了客。大家坐下,說了姓。這公子卻不是別人,就是縣裡有名的鄉紳,姓鄒的。那篾片一個姓屈,一個姓龐。
屈萬里 傳述史料中常見的幾種现象 8 九七爾出話,敬爾威儀,無不柔嘉。』此之謂也。」樞機之發,条辱之主。君子之所以動天地,可不慎乎!』天地動而萬物燮化。詩曰:『慎里之外違之,况其邇者乎!言出於身,加於民。行發乎邇,見乎達。言行,君子之樞機,『夫君子居 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «谦屈» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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网络“别人体”
而中国人的自谦美德自古就有，儒家崇尚“克己”、“复礼”，《周易》也将“谦卦”置于“大 ... 天性爱攀比但又懂得“谦屈“的中国人自古就知道灵活运用“别人体”——自己的儿子 ... «南都娱乐周刊, एप्रिल 15»
