«浅庸» संबंधित चीनी पुस्तके
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賢度法師. 將破壞方成離間。破即離間,把兩人的感情破壞掉,兩舌的事情如果成就時,就會讓兩人產生不好的結果,要做到不兩舌,就要做到在心裏不要聽別人講壞話。謂若約若粗細則實有惡言,細則不實虛構,如果照單全收現一五一十傳達給對方稱為若實, ...
抑以其書之非時不洩耶?猶是群疑弗決矣!降及末運,人心不古,皆因人人不知心物之慎,意惡之遏,何能明其明德為體,實踐親民為用哉!是以純陽帝君有鑑於此,具悲天憫人之心,將學庸用淺言新註,內中精神洩盡無遺,俾使庸庸士庶,一見易於明瞭,咸知性理之大 ...
陶子珍. 夫情動而言形,理發而文見,蓋沿隱以至顯,因內而符外者也。(卷六)「情」、「理」在內為隱,「言」、「文」於外為顯,劉勰曰:「意授於思,言授於意。」(〈神思〉篇,卷六)、「情以物遷,辭以情發。」(〈物色〉篇,卷十)、「夫綴文者情動而辭發」(〈知音〉篇,卷十)者也。
交浅者不可以言深——迂回进言之策名句的诞生服子曰:“公之客独有三罪:望我而笑,是狎〔1〕也;谈语而不称〔2〕师,是倍〔3〕也;交浅而言深,是乱也。”客曰:“不然。夫望人而笑是和也;言而不称师,是庸〔4〕说也;交浅而言深,是忠也。......使〔5〕夫交浅者不可以 ...
庸德之行,庸言之謹;有所不足,不敢不勉;有餘不敢盡。言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾? 【字解】子、臣、弟、友,四字絕句。求猶責也。庸:平常也。謹者小心翼翼也。胡:何也。慥慥:篤實貌。【節解】子臣弟友,人倫之大端也。子者,天性之親,故為人子者,應思身從何 ...
其罪可擢發數哉。客請詳論之。余曰。有庸而詐者。迎合主意。百計阿順。宜補宜瀉。宜溫宜涼。每乘其機而利導之。全罔顧病症何因。或生或死也。有庸而妄者。自作聰明。診畢即索視前醫所批之方。無論其是與不是。必與之冰炭懸殊。炫己之長。形人之短。
周振甫 冀勤. (二)“选春梦”的创作论长吉尚有一语,颇与“笔补造化”相映发。《春怀引》云:“宝枕垂云选春梦”;情景即《美人梳头歌》之“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀”,而“选”字奇创。曾益注〔18〕:“先期为好梦”,近似而未透切。夫梦虽人作,却不由人作主。
陈祚明批评士衡诗"造情既浅,抒响不高。拟古乐府,稍见萧森;追步《十九首》,便伤平浅。至于述志赠答,皆不及情。"陈氏又申述曰, "夫破亡之余,辞家远宦,若以流离为感,则悲有千条;倘怀甄录之欣,亦幸逢一且。哀乐两抦,易得淋漓。乃敷旨浅庸,性情不出。
不辨自明。若劉氏下以鹹寒之味。損胃尤烈。嚴氏分有五膈之名。惑人失從。不若養血益氣。以通腸胃。補陰助陽。以救本原。則大便潤而小便通。下既宣通。必無直犯清道。上衝賁門之患也。奈何學淺庸工。泥於氣結不行。阻礙道路之故。妄投辛香破氣。
... 4 力—曰^已取^而巳矣詩^執柯伐柯 4 ^ ,不遠脫 I 通之獪,爲逯故君子以人治入改而止子腐賀也银爲子試庸&夫庸者必阓簡别宜矯之糾哲席者必^ ^则宜矯之^强庸者^流流則宜矯之^贞鹿者必謎^則宜鏆之&宽庸者必淺淺则宜^之^沉粼^ ^ ^隐其所病面^之^ ...
