«强钳» संबंधित चीनी पुस्तके
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又《金瓶梅词典》第 259 页: "强口:强嘴;强辩。"书证即本句一例。是其证。【强钳】亦作"彊钳"。强行压制,不让人讲话。《荀子,解蔽》: "强钳而利口,厚颜而忍诟,无正而恣睢,妄辨而几利;不好辞让,不敬礼节,而好相推挤,此乱世奸人之说也。"杨惊注: "强,强服人;钳, ...
... 王制与不合王制也。天下有不以是为隆正也,然而犹有能分是非治曲直邪?若夫非分是非,非治曲直,非辨治乱,非治人道;虽能之无益于人,不能无损于人;案直将治怪说,玩奇辞,以相挠滑也^ ;案强钳而 ...
唐之作者林立,而韩柳传;宋之作者亦林立,而欧曾传。正以此四家者,意境义法皆足资以导后生而进于古,而所言又必衷之道,此其所以传也。... ...桐城之派,非惜抱 4 先生所自立。后人尊惜抱为正宗,未敢他逸而外轶,转转相承而姚派以立。― - 1 强钳:强求 ...
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「文」的再认: 章太炎文论初探 - 第 171 页
廉而不节,近于强钳,肆而不制,近于流荡,清而不根,近于草野,唐、宋之过也;有其利无其病者,莫若魏、晋。廉而不节,谓其辞廉利而无节制也。荀子不苟篇云,廉而不刿,杨惊注云,廉,棱也。荀子解蔽篇云,案强钳而利口。汉书严助传,朔皋不根持论,上颇俳优畜之。
0 李中生曰:方,正好,恰原作「恣雎」,據 1 注徑改。制服人也。鉗,亦制也,故張鉗即彊制人。詬,恥也, ^説是。幾利,祈利也。&、跑二説是。又,正文「恣睢」 0 ^ ^張湛注:「機,巧也。」 0 天海案:案,猶乃也。將,猶爲也。撓滑,擾亂也。强鉗, | |注義長,謂張 0 劉師培曰:撓滑 ...
若夫非分是非,非治曲直,非辨治乱,非治人道,虽能之无益于人,不能无损于人;案直将治怪说,玩奇辞,以相挠滑6也;案强钳而利口,厚颜而忍诟,无正而恣睢,妄辨而几7利;不好辞让,不敬礼节,而好相推挤,此乱世奸人之说也,则天下之治说者,方多然矣。《传》曰:“析 ...
若夫非分是非、非治曲直、非辨治乱、非治人道,虽能之,无益于人,不能,无损于人;案直将治怪说,玩奇辞,以相挠滑也;案强钳而利口,厚颜而忍诟,无正而恣且,妄辨而几利,不好辞让,不敬礼节,而好相推挤,此乱世奸人之说也。则天下之治说者,方多然矣。传曰:“析 ...
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杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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人表攷: 9卷 - 第 1-6 卷 - 第 24 页
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