«墙仞» संबंधित चीनी पुस्तके
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... 仞則又朱自孟子鑽簇而城平心韻之諭孟木旅契郁旅讓六諭孟即且掘當|.|.,。。井刊吉九仞山盲百仍若九仞安待扁山匠人| ... 宜以瑯偽正努議築奏囂宮牆仞有三尺偽牆禧丈故仞七尺也且卸如偽孔傳誘眉尺當今六甘仞當今四尺入寸九仞當今囪女三人二 ...
吶鄭注儀潤泡喊注諭語蛀吒尺日仞宜啵鄭篇正獠義築坨強`卿触宮牆仞有]二犬緒牆高丈 _ _ 故仞七尺也且即如倨孔徨二: H 』′`三"'′‵.",′ ′ ′ _ 〝三啡'一′__ ′〝′寸王秉日職殼息九子惟稚古〝`刀、‵德象賢統示先王修其鵡物作賓于王家與國咸 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
子貢曰:譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。夫子之牆數仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富。得其門者,或寡矣。夫子之云,不亦宜乎。馬融注:「叔孫武叔,魯大夫叔孫州仇也,武,謚也。」邢疏:「案世本,州仇,公子叔此六世孫。叔孫,不敢子也。」叔孫武叔 ...
他就是日月,他就是宫墙。孔子最初由其弟子加以推崇,是他的弟子颜渊,他赞叹孔子思想的高深莫测:“仰之弥高,钻之弥坚。”(《论语∙子罕》)颜渊的意思是说:“老师的学问越是仰视越高大,越是专研越深奥。”孔子学问的高深由此可见了。可是自古就有个说法叫 ...
崔伏阁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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Tongzhi tang jingjie - 第 37 卷
... 陣以{栗州也' ,』趴之惻倛〔以人』閃』吼叭匿望.〕以 l 牆仞當知起尊啵之心求其所以人者而不暇〔孫武叔毀仲言^ '貢曰無以為也伸足不可殷也} ^馭釁‵ l )〕〕〝__ˊlll. I 巨吋.」-〝_ 通志堂 以人.墜〝啪四此‵唯.
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
满若空. 【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”【译文】子贡说:“君子的过错好比日食月食:他有过错,人们都看得见;他改正了,人们都仰望着他。”【原文】卫公孙朝1问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人 ...
罗志霖, 罗蜀燕 Esphere Media(美国艾思传媒). 敬仰。【解读】子贡以日食和月食为喻,说明君子犯错误不要紧,关键在勇于改正错误。人非圣贤,考虑问题难免有疏忽,处理问题难免有不当,交往朋友难免有不妥。出现这些问题,首先要正视、承认,然后要认真 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
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皇淸經解: 1408卷 - 第 111-120 卷 - 第 11 页
1408卷 阮元, 嚴杰 ^9.0 她殷王元子惟稽古崇德象賢統承先王修其鱧物作』ふ,:微子之命,, I I 出書则爲正語突.:. V:::: , II 仞省今阔サ、三尺二^何足以言山乎旦孔子爲譬語如晚,也 4 郎.如僞 I 傅說周尺當今六寸ー仞^今四尺八寸^以鄞^正^義築赛鬵宮牆仞有三 ...
目加田誠 説出的道理自然非常深刻,好比千萬斤重的大鐘,不會發出細微的響聲一樣。之道的精神非常微妙,聖人的智謀很不尋常,像住在重重高牆圍著的深院裡,藴藏和作的道理。因此,它能啓發學習,培養正確的認識,使其長進,更加明白。然而自然制-定了五 ...
欲與二三子,皈依數仞墙 5 。若為鷗鷺伴,留往水雲鄉。 I 張教論:教論,職官名。宋代始置,負貴教育所屬生員。 2 庠:古代的學校名稱。《孟子,滕文公上》:「夏曰校,殷曰序,周曰庠,學則三代共之,皆所以明人倫也。」《荀子,大略》:「立大學,設庠序,脩六六禮,明七教, ...