«戕贼» संबंधित चीनी पुस्तके
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将戕贼杞柳而后以为桮棬也,如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”(《孟子∙告子上》)释义:告子说:“本性犹如杞柳,义理犹如杯盂,凭藉人的本性成就仁义,犹如用杞柳制作杯盂。”孟子说:“你是顺着杞柳的本性 ...
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中國儒家心理思想史 - 第 2 卷 - 第 841 页
是謂不戕贼其仁義禮智皆然。有一件不當爲之事而爲之,是謂戕賊其義。於所當敬讓而不敬讓,是戕賊具擅。知得某事之孱是,某事之爲非,而不討分曉,仍舊糊塗,是戕贼其智。今不就身上實學,钾求文字上缵剌,言某人言性如何?某人官性如何?非善學者也。
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
古人之多多形容咏叹者,固皆吾分内,然戕贼陷溺之未免,则亦安得不课其进。虽如颜子,夫子犹曰"未见其止"。易知易从者,实有亲有功,可久可大,岂若守株坐井然哉?如《中庸》《大学》《论语》诸书,不可不时读之,以听其发扬告教。戕贼陷溺之余,此心之存者,时时 ...
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張深切全集 - 第 5 卷 - 第 278 页
老莊要人順應自然,旨在叫人認識自然之為何物,叫人不可矯揉造作,戕賊人性,絕非叫人不得戕賊自然之意:否則,吾人就不得織布而衣,砍木為火,取食充饑,築屋而住了!何則?因恐戕賊彼自然也。老子說:「五色令人目盲... ...雛得之貨令人行妨」丄旦此前提,意在 ...
这样,那种理想人格、最崇高的精神境界就会在这一过程之中出现。告子上:恻隐之心人皆有之第一章告子[1]曰:“性犹杞柳[2]也,义犹桮棬[3]也。以人性为仁义,犹以杞柳为柘棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼[4]杞柳而后以为枯棬也?如将戕 ...
也作"枪替手" ,考试时作弊,替别人做文章或答题,叫"枪替" ,也叫"打枪" ,枪替人即呼为"枪手" ,按,《诗》有"将伯助予" ,指请助于人, "枪"即"将( ^ & ^之讹,又旧时称持枪的士兵为"枪手' ' ,二者应区别使用,戕賊^1^119 261 【解释】伤害;残害.【出处】《孟子,告子》: ...
将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕賊人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫! ' "〔 66 〕告子认为人性无善无不善,所谓仁义正如栢棬一样,是后天人为的。孟子对此大不以为然。焦循疏之曰:益人性所以有仁义者,正以 ...
夏曾传, 袁枚. 《茶疏》: "歙之松萝 2 ,吴之虎丘 3 ,香气流部,并可雁行,与芥相类。黄山茶亦在歙,去松萝远甚。" 1 戕贼杞柳以为杯棬:出自《孟子'告子上》: "子能順杞柳之性而以为杯棬乎?将戕賊杞柳而后以为杯棬也。"戕賊,残害。杯捲,柳条编成的器皿。意思是 ...
吴澄云:所谓性理之学,既知得吾之性皆是天地之理,即当用功以知其性,以养其性,能认得四端之发见谓之知,既认得日用之间随其所发见,保护持守,不可戕贼之。谓养仁之发见,莫切于爱其父母,爱其兄弟,于此扩充,则为能孝能弟之人,是谓不戕贼。其仁义礼智 ...
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文史英华: . Xue an juan - 第 424 页
能认得四端之发见谓之知,既认得日用之间,随其所发见,保护持守,不可戕贼之谓养。仁之发见,莫切于爱其父母,爱其兄弟,于此扩充,则为能孝能弟之人,是谓不戕贼。其仁义礼智皆然。有一件不当为之事而为之,是谓戕贼其义。于所当敬让而不敬让,是戕贼其 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «戕贼» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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丁涛：请不要乱称“大师”
它往往秒杀了艺术作品的优劣，搅乱了评判画作的尺度，戕贼了文化的品位和尊严，还使书画家陷入了“不知天高地厚”的泥潭。 曾在某报上读到一篇《张恨水不开创作 ... «人民网, सप्टेंबर 15»
我们为什么要在中秋团圆
... 个人本位为其根本差异，中国宗法制度之恶果，在于损坏个人独立自尊之人格，窒碍个人意志之自由，剥夺个人法律上平等之权利，养成依赖性而戕贼个人之生产力。 «腾讯网, सप्टेंबर 15»
秋天的书签
自欧阳修之后，“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”的喟叹不免令人感怀。 “独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。”王维静坐如斯，全然忘我，生出对万物生灵 ... «金羊网, सप्टेंबर 15»
佛陀箴言：佛说人类贪图淫欲死后轮回恶道万劫不复
人类因为沉溺淫欲，彼此之间戕贼损害，随着岁月不断滋长，男女情欲愈加深重，导致命终堕三恶道，生生世世没有出离日期！那些以家庭为快乐之人，贪图夫妻交合 ... «凤凰网, सप्टेंबर 15»
选秀排名低未必无希望他们是这样迈向巅峰
... 一类,在想不出更好的办法之前,考试还是不可废的。我们现在所能做的,是如何改善考试的方法,要求其简化,要求其合理,不要令大家把考试看作为戕贼身心的酷刑! «新快报, जून 15»
父亲节：温暖闪耀爸爸楷模—丰子恺
揖让、进退、规行、矩步等大人们的礼貌，犹如刑具，都是戕贼这天赋的健全的身手的。于是活跃的人逐渐变成了手足麻痹、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止 ... «央视国际, जून 15»
李大钊如何否定英雄之作用？
因此，他在这篇以抨击洪宪复辟的论文中，十分警惕英雄政治，他强调指出，“盖迷信英雄之害，实与迷信历史同科，均为酝酿专制之因，戕贼民性之本，所当力自湔除者 ... «凤凰网, एप्रिल 15»
素食文化：震撼心灵的肺腑箴言《劝过年吃素文》
克制欲念才能培养这种生气，换句话说，顺从欲念就会戕贼生机。若问什么是欲念，就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所喜欢的物事，若是顺从它下去，就会发见骄奢淫逸的 ... «凤凰网, फेब्रुवारी 15»
重读历史：忠王李秀成不忠乎？
当然，他也说到“顾至江右者皆旧部，得以尺书散遣之，免戕贼彼此之命，则暝目无憾。”他是体恤旧部之人，希望使其诸辈免受杀戕之意。赵烈文说他觉察出忠王“言次有 ... «东方网, एक 15»
苦胆：“匪”夷所思
他方更乘青年血气未定之弱点，诱使一般青年男女自由纵欲，则家庭之新生命又为所戕贼矣。若使此种破灭社会基础之祸患未除，则中国民族非至灭种不止。”（见维基 ... «大纪元, सप्टेंबर 14»
