«穹壤» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
穹壤 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
穹壤 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
賦形-在穹壤 5 ,此情誰獨無。古來骨肉間,愛深色自愉。愧我無黃金,貽以竹與蒲 6 。勉哉讀父書,堯桀性不殊。 1 信兒:邱葵長子隨張世傑入粵,後占藉海南瓊州。〔明邱濬乃其後裔)此應是次子,其後世遷徒至大金門後浦、湖南、金門城等處,清邱良功即其後裔。
按此一一句指貞觀四年擊敗東突厥,太宗被「西北諸蕃」尊爲「天可汗」之事。 1 總人靈以胥悅:全體人民都高高興興。人靈:人民。胥:咸,都。參極穹壤而懷音:整個國家都傳來好消息。穹壤:天地,指天下。懷音:謂懷之好音。《詩,檜風,匪風》:「誰將西歸,懷之好音。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
3
基於華語教學的語言文字研究: - 第 30 页
... 尸谏失德失怙失恃施劳施施时会市廛市义纾祸纾难淑德淑范淑景孰若孰与鼠技鼠思庶乎庶物双鲤税驾首丘首事数奇硕德硕儒硕彦斯须厮缠厮养厮役澌澌四匝颂谀素封素怀素书素王素心素行素友素月素足宿留懋勋耄耄眠云明驼睦谊涅面鸥波穹谷穹壤 ...
惡于斯宫,與穹壤相終窮者,理所固然也。烏乎知哉!故燧惟列夙疑而未瑩者首之,未敢少及法程斯皇之弗若,而况乎過之?其爲明神,左右上帝,斡元化以順行四時,或乘雲御風,省方下土,福善癉帝夏,黄帝帝土,少昊帝秋,顓頊帝冬。既分五辰而司之,與穹壤相終窮 ...
而雖休勿休,上德不德,更乃潔誠岱岳,遜謝愆咎。方知六十四卦,謙撝之道為尊,七十二君,告成之義為小。巍巍蕩蕩。無得以稱焉。而深誠至德,感達於穹壤,和氣薰風,充溢於宇宙。二儀降福,百靈薦祉,日月星象,風雲草樹之祥,山川玉石,鱗介羽毛之瑞,歲見月彰, ...
是以先王明上下之序,聖人重君臣之分。委質同於股肱,受爵均其休戚。當其親受顧託,位居宰衡,雖復承利劍,臨沸鼎,不足以讋其慮;據帝圖,君海內,不足以回其心。若斯人者,固以功與山嶽爭其高,名與穹壤齊其久矣。有周受命之始,宇文護寔預艱難。及太祖崩 ...
蓋脈以貫通為義,一息不運,則機緘窮,一毫不續,則穹壤判,豈有斷絕不通之理哉!假使上不貫通,則為陽絕,下不貫通,則為陰絕,俱為必死之脈矣。戴同父亦悟及此,而云短脈只宜見於尺寸,若關中見短,是上不通寸,下不通尺,為陰陽絕脈而必死。據同父之說,極為 ...
8
碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 46 页
第三登歌肅敷大禮。上謁奠靈。敬〔陳〕(申)筐幣。載表丹誠。第四迎神敬奠蘋藻。式罄虔襟。潔誠斯展。佇降靈歆。第五飲福爰陳玉醴。式奠瓊漿。靈心有穆。介福無疆。第六送文舞帝圖草創。皇業初開。功高佐命。業贊雲雷。第七迎武舞赫赫玄功被穹壤。
9
關帝事蹟徵信編: 30卷, 卷首末各1卷 - 第 107 页
同 7 化夹輔先主.鸶復中辯可^朗—能明大義矣,奈, ^ :威雷華夏之後.而呂蒙行#、漢^巳篛.豈八力于蓋天也;玉將如之何哉.雖然.王回失^於 II 吳.漢固見铯於魏,而王之祀.窮天亘古今者王之所以一个死,漢之所 0 無懊.吳魏之所.以馬潜也,於于,入生—穹壤閬.
若稟受素壯而氣刺痛,宜枳殼烏藥;若肥白氣虛之人氣刺痛者,宜參、朮加木香;若因事氣鬱不舒暢而氣刺痛,當用木香。〔附錄〕充按:丹溪無治氣條,後人增入。姑存以便閱者。人以氣為主,一息不運則機緘窮,一毫不續則穹壤判。陰陽之所以升降者,氣也。血脈以 ...
