«取民愈广» संबंधित चीनी पुस्तके
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中国历代名家散文大系: 宋卷 - 第 1077 页
作者指出,后世吏治的弊端是"以害民者牧民" , "取民愈广,害民愈深" ,而且"小大之吏布于天下" , "大者至食邑数万,小者虽无禄养,则亦并缘为食以代其耕,数十农夫力有不能奉者"。作者批评,这种做法犹如"率虎狼牧羊水" ,领着猛虎、恶狼去牧羊、放猪, "而望 ...
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中国社会思想史 - 第 2 卷 - 第 181 页
王处辉. 丧失生存的基本条件之时,必然铤而走险,社会也因之混乱。在这种情况下,社会的管理者们又"惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深... ...天下愈不可为矣" 1 。为了防止人民的反抗和社会混乱的加深,社会 ...
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古文鑒赏辞典: 宋金元,明代,清代 - 第 1529 页
这是君民关系的恶化.这一关系的恶化带来了吏的索质下降, "取民愈广.害民愈深.才且贤者愈不肯至.天下拿不可为矣" .四个"愈"字一气而下,构成了一个因果关系的连环套.可想而知,国君又必然愈加周防和禁制.这就形成了恶性循环,而且每循环一周,必然 ...
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古文鉴赏辞典: 宋金元, 明代, 清代 - 第 1529 页
这是君民关系的恶化.这一关系的恶化带来了吏的素质下降, "取民愈广,害民愈深.才且贤者愈不肯至.天下倉不可为矣" .四个"愈"字一气而下.构成了一个因果关系的连环套.可想而知,国君又必然愈加周防和禁制.这就形成了恶性循环,而且每循环一周,必然 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 3 卷 - 第 325 页
古者军(君)民间相安无事,故不得无吏,而为员不多;唐、虞建官,妖可稽己,其去民近故也。泽才(且 ... 后世以所以害民者牧民,而俱其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深, d 且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。今一吏,大者 ...
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中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 139 页
是以上世之士高隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也〔 3 〕。故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下。取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。
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中國通史参考资料: 古代部分 - 第 6 卷 - 第 240 页
择才且贤者,才且贤者又不屑为,是以上世之士髙隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至, ,制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深,才且^者愈不肯至, ...
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中国通史参考資料 - 第 6 卷 - 第 240 页
择才且贤者,才且贤者又不屑为,是以上世之士髙隐大山深谷,上之人求之,切切然恐不至也。故为吏者常出不得已,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯 ...
而后世的官吏却不同,他们的统治是以搜括民财,残害民众为主要内容的,因而十分害怕民众起来反抗, "惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详;然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深,才且贤者愈不肯至,天下愈不可为矣。"他痛切地指出天下危乱的原因说: ...
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中国传统政治文化的现代思考 - 第 224 页
1 "古者军(君)民间相安无事,固不得无吏,而为员不多 I 唐、虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才〔且 ... 3 "后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详;然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深" , "天之生斯民也,为业不同,皆所以食力也。