«攘羊» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
攘羊 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
攘羊 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
宋代邢昺《论语注疏》曰:“言因羊来入己家,父即取之,而子言于失羊之主,证父之盗。”依以上几位学者见解,攘 ... 春秋时期,楚国刑罚比各国都要严酷,现在虽查不到如何处理攘羊的具体规 定,但根据相关材料推断,攘羊大概是要被处死的。鲁国则不同,保留周礼 ...
宋代邢昺《论语注疏》曰:“言因羊来入己家,父即取之,而子言于失羊之主,证父之盗。”依以上几位学者见解,攘 ... 春秋时期,楚国刑罚比各国都要严酷,现在虽查不到如何处理攘羊的具体规 定,但根据相关材料推断,攘羊大概是要被处死的。鲁国则不同,保留周礼 ...
3
東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 365 页
《論語~子路》的原文是:葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而予證之。」孔予曰:「吾黨之直者異於是,父為予隱,予為父隱,直在其中矣。」清代趙翼《陔餘叢考》卷四〈其父攘羊>並引《呂氏春秋 ˉ 當務篇》、《莊子—盜跖》及《淮南子》之所載。邯《莊子'盜跖》的 ...
... 書》云句」註。瞽,瞽叟,舜之父。據說瞽叟曾想方設法謀害舜,終究不成。參見《鑒識篇》「虞舜見厄」註。 0 證父攘羊:《論語,子路》:「葉公語孔子曰:『吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。』孔子曰:『吾黨之直者異於是,父爲子隱,子爲父隱。直在其中矣。』」攘,盜竊。
葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。直躬,據經典釋文引鄭康成注,直是正直的人,躬是這人的名字,鄭本躬作弓。淮南子汜論訓高誘注,直躬是楚國葉縣人。攘,說文:「推也。从手,襄聲。
《子路》:“叶公语孔子曰:'吾党有直躬者,其父攘羊而子证之。'孔子曰:'吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。'”《韩非子》与《论语》所记有大出入。从《论语》看,叶公对直躬者的行为是表示肯定的。“直躬”,不是一个人的名字,而是指称能躬行直道之 ...
7
詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 167 页
葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。(頁 118)「非盜」為舉世之公義,古今中外皆然。今父攘羊,其所為非是,自無疑問。然在此情境下,子應「告」 8 父之非,抑或「隱」父之惡,即成兩難之 ...
(一) "吾党之直着异于是"是孔子对叶公称证父攘羊的儿子为"直躬" ,提出一个温和的抗议叶公是一位有官阶的人士,并不是孔子的弟子,孔子不可能用吐责弟子的语气来对待他,所以这一句话,并不是叙述旬或描写句。只是含蓄地告诉叶公, "证父攘羊为直躬" ...
朱恆星 第六章教化入權 61 ! ?道二一 1^ ^的闢係,見到攘羊而不作證,那就是沒有勇氣的懦弱者甚至因爲喪失了正義感;但是父爲子隱子爲的,應該子爲父隱,父爲子隱,直在其中矣;這個大道理,在父子的倫理上纔可以建立,假是沒有倫而是爲了沽名釣譽的 ...
10
小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 47 页
檁家帶眷。 + 造詞提搆、扶攜、拔攜、帶攜\化老攜幼、攜手前進〉。一摑款〉 2 牽引、拉:〈扶 1 帶在身上:〈攜帶、 手部十六〜十八畫槺攔攘攙攝〈攘奪〉 3 偷取:〈攘羊〉 1 攘除〉 2 侵奪、搶奪: ^ 1 排斥.排除:〈攘外、手部 17 桐批柳摑 0^一們們們們們們桐祠手造詞 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «攘羊» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
攘羊 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
评2015年课标卷1满分作文:情、理深思与把握
每想到“情”与“理”,我们总会想到“证父攘羊”,叶公认为“其父攘羊,其子证之”,就是“直”,而孔子则认为“子为父隐,父为子隐”,才是“直”。表面上看,叶公与孔子似乎存在 ... «搜狐, जुलै 15»
刘清平:儒家伦理怎样导致诚信危机?
第一个案例是:孔子针对叶公所说的“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之”提出了异议,指出:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”(《论语·子路》)宋代 ... «凤凰网, जुलै 15»
原标题:有些贪腐官员并不适用“亲亲相隐”
叶公讲,“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子回答,“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”从这里可以看到,“亲亲相隐”的是“顺手牵羊”这样的小 ... «人民网, जुलै 15»
传统的读书就是“慢读书”(2)
《论语》中也有这样的例子,如叶公语孔子曰“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之”。如果自上而下地“告诉”往往含有教诲之意。孔子是做教师的,《论语》在记录孔子的言行 ... «新京报, एप्रिल 15»
揭秘“叶公好龙”原型:得罪孔子被汉儒杜撰成伪君子
《论语·子路》载:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党直躬者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”在这次争执中,孰是孰非是显而易见的:父亲偷了 ... «凤凰网, मार्च 15»
莫天:中国人的贵族精神去哪儿了
但是,无论如何,石奢坚守了高贵的原则,是令人敬畏的。 《论语·子路》中也有孔子的一段话,看看孔子是如何说的。叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。 «凤凰网, फेब्रुवारी 15»
中国人的贵族精神去哪儿了
但是,无论如何,石奢坚守了高贵的原则,是令人敬畏的。 《论语·子路》中也有孔子的一段话,看看孔子是如何说的。叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。 «凤凰网, फेब्रुवारी 15»
三读《论语》之“直在其中”
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。” 这则的主要意思就是,父亲偷了羊(犯了罪), ... «海都资讯网, एक 15»
香港社會一直譯錯Common Sense
《論語‧子路》說:「葉公語孔子曰:吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。孔子曰:吾黨之 ... 葉公認為,正直的人是守法的,父親偷羊,兒子會依照國法,指證父親。孔子認為 ... «雅虎香港, डिसेंबर 14»
“绝食骚”可以演完了
有道是:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之”。对于黄之锋煽动、组织“罢课”及违法“占中”的行为,“之锋母亲”非但没有道德的勇气,并尽公民的责任,主动制止及纠正 ... «大公网, डिसेंबर 14»