«扰狎» संबंधित चीनी पुस्तके
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United college journal - 第 3 卷 - 第 90 页
按:難有二義:一讚那肝切〔平聲〕寒韻,説難勢 91 原書笫四十篇字,用字雖異,其不明「柔」字與「擾」有同一文義則一也。 ... 文選袁彥伯三國名臣序贊注引「柔」上有「擾」字,正足以証明柔、擾二字在「可狎而騎」上之不「擾狎」爲復音動詞,本無軒輊,不能謂「柔可 ...
Lian he shu yuan, Hongkong, 1964
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武汉大学中文学科九十年论文集粹: - 第 1 卷 - 第 77 页
夫龙之为虫也,柔可狎而骑也。亨按: "柔可狎而骑也"当作"可柔狎而骑也" ,浅人之所改也。^柔"、"扰"古音同通用。《史记,夏本纪》: "扰而毅。"徐广曰: "扰,一作柔。"《汉书^高祖纪》: "刘累学扰龙。"应劭曰: "扰音柔。"并其证也。此作"柔狎" ,《史记》作"扰狎" ,其实 ...
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韓非子集釋: - 第 1 卷 - 第 118 页
6 案: ^說是。又案:徑尺,目也。』 1 ^ 1 ^ :『狎、習也。』可柔狎而騎,正謂可馴習而騎。淺人不識柔之通擾,以爲柔弱之義,遂移之於可字之擾龍,』愿曰:『搔、音柔』,並其證也。此作柔狎, ; ^作擾狎,其實一也。讓& :『以擾萬民』, 1 注:『擾、猶馴曰:柔可狎當作可柔狎。
顔注引應劭曰:「擾音柔。」並其證也。此作「柔狎」,《史記》作『擾押』,其實一也。殆淺人之所改也。柔擾古音同,通用。《史記,夏本紀》:「擾而毅。』《集解》引徐廣曰:「擾一作柔。』《漢書,亨按:《史記,韓非列傳》作『夫龍之爲蟲也可擾狎而騎也』。彼此對勘,知韓書之『 ...
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Han Feizi xin zheng - 第 112 页
獨周乎道言謂獨合於道言,卽獨贊人主非能倍大臣之議,越民萌之誹,獨周乎道言也。和氏.黉勘正耳。、弱之義,遂移之於「可」字上,而御覽及事類賦又删柔字 1 韓子原文遂不可睹,幸有史記足也」。爾雅釋詁:「萍習也。」可擾狎而騎,正謂可馴習而騎。淺人不識柔 ...
Xingwu Yu, Qiyuan Jin, Heng Gao, 1980
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無求備齋韓非子集成 - 第 28 卷 - 第 257 页
奇猷案"离說是。又案:徑尺, ! 1 也^ 111 ^ :『狎、習也。』可柔狎而騎,正謂可馴習而騎。瑰人不識柔之通擾,以爲柔弱之義,遂移之於可字之^擾龍,』隱曰: 1 、音柔』,並其證也。此作柔狎, ; ^作擾狎,其實一也。溫& :『以摄萬民』,瞻注 4 擾、猶馴曰:柔可狎當作可柔 ...
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秦皇汉武:从秦汉帝国的经略之道看企业做大做强:
他拿过来顺手翻了一下,立即被其精彩的文字吸引住了——天龙之为虫也,可扰狎而骑也,然其喉下有逆鳞盈尺,人有撄之,则必杀人,人主亦有逆鳞,说者能无撄人主之逆鳞,则几矣。秦王政感叹说:“这个写书的人非常懂得游说的技巧,知道说服君王必须要投 ...
及弥子色衰而爱弛,得罪於君。君曰:“是尝矫驾吾车,又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也,前见贤而後获罪者,爱憎之至变也。故有爱於主,则知当而加亲;见憎於主,则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。夫龙之为蟲也,可扰狎而 ...
王煥镳. 8 当,合得上。 9 柔狎,《史记》作"扰狎"。扰,驯;狎,习。柔狎,即驯熟之意。 10 "婴" ,同"撄" ,触。
韓非 陳啓天. 嘩非子校釋二八 0 〔一一〕犯刖罪、各舊本無犯字。拾補云:『選注引作犯朗罪, ^、古刖字。按此害外儲說下^危生子皋,作朗字。此^上文罪刖,亦當本作朗,後人改之。史作而犯刖罪』。集解云:『治要、藝文類聚引作犯刖罪,是唐人所見本,皆有犯字, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «扰狎» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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中国人是“龙的传人”吗?
在中国早期典籍中,龙通常是作为给神仙、帝王代步的交通工具出现,如韩非子说,“夫龙之为虫也,可扰狎而骑也”。在《山海经》里,有“南方祝融,兽身人面,乘两龙”,又 ... «腾讯网, सप्टेंबर 15»
二十世纪的三种疑古著作
《史记》引战国韩非子说:“夫龙之为虫也,可扰狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人。”唐朝《史记正义》:“龙,虫类也。故言'龙之为虫'。”东汉王充《论衡·讲 ... «南方周末, मार्च 13»