«如见肺肝» संबंधित चीनी पुस्तके
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〇「此謂誠於中形於矣」者,言小人爲惡,外人視之,昭然明察矣,如見肺爲惡,外人視之,昭然明察矣,如見肺肝然。「則何益〇「人之視己,如見其肺肝然,則何益矣」者,言小人子而後乃厭 0 然閉藏其不善之事,宣著所行善事也。搶其不善,而著其善」者,謂小人獨居, ...
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國文(作文╱測驗): 不動產估價師 - 第 2-306 页
韁釋誠意大學所謂「誠其意」者,毋自其欠也 0 如惡惡昊.如女子女子色,此之言胃自謙催)。故君子必慎其獨也'小人間居為不善,無所不至二見君子而后厭然, 3 弇其不善而著其善,人之視己,如見其肺肝然'則何益矣?此謂誠於中,形於外。故君子民慎其獨也。
陳靜文, 高點出版, [不動產估價師], 2013
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國文(作文/測驗): 一般警察人員.警察特考 - 第 2-306 页
韁釋誠意大學所謂「誠其意」者,毋自其欠也 0 如惡惡昊.如女子女子色,此之言胃自謙催)。故君子必慎其獨也'小人間居為不善,無所不至二見君子而后厭然, 3 弇其不善而著其善,人之視己,如見其肺肝然'則何益矣?此謂誠於中,形於外。故君子民慎其獨也。
鍾莉 , 高點出版, [警察人員], 2013
〇「此謂誠於中形於矣」者,言小人爲惡,外人視之,昭然明察矣,如見肺爲惡,外人視之,昭然明察矣,如見肺肝然。「則何益〇「人之視己,如見其肺肝然,則何益矣」者,言小人子而後乃厭 1 然閉藏其不善之事,宣著所行善事也。桷其不善,而著其善」者,謂小人獨居, ...
不意老台叔只一眼,早已如見肺肝,真神明也。」毛羽聽了大喜道:「可謂他人有心,予忖度之矣。賢姪若果有懷,忝在相知,何不見教。縱是紛絲,當為一解。」幸小姐此時已說出苦衷,又見毛羽一團美意,諄諄推問,怎好不說,欲要捏一他詞,一時又捏不出,只有婚姻 ...
于成各見他越說越密,就說一聲:「實有簡慢,對不住,對不住。」康有為又欲開言,于成各見他糾纏自己來談,已十分厭氣,即借意向徐義之周旋,明明是撇開康有為了。那康有為卻不 ... 奈于成各視他如見肺肝,任他說得天花亂墜,總如充耳不聞。康有為幾乎舌敝唇 ...
如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊,故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己如见肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”要求人们去恶从善,坚持善良的意志,不要自欺欺人,像小人那样, ...
不意老台叔只一眼,早已如見肺肝,真神明也。」毛羽聽了大喜道:「可謂他人有心,予忙度之矣。賢侄若果有懷,泰在相知,何不見教。縱是紛絲,當為一解。」幸小姐此時已說出苦衷.又見毛羽一團美意.諱訂他詞.二曉又操不出 _ 忠有婚姻在心」只得答衷,卻實非大 ...
一百零五合內外,平物我,此見道之大端。一百零六樂蠶一百零七痘孔孟既淺,諸儒蠶然,不型感約窮源 _ 雲於萄作。撓不急知後世。明者士覽 _ 如見肺肝然。多見其不知量也。其弊,默養吾誠。顧所患日力不足,而未果他為也。一百零八變者,必知終有患。
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 373 页
如惡惡臭註1,如好好色註2,此之謂自謙註3。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善,無所不至;見君子而后厭然註4,揜註5其不善而著其善;人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰:「十目所視註6,十手所指,其嚴乎!
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «如见肺肝» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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儒家“慎独”的修身功夫
但是《大学》又接着说:“小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己如见肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 «深圳特区报, सप्टेंबर 15»
许石林的博客
比如清初平南王尚可喜在广州时,就吃人肝66副,凡剿反叛者,捕获即食其 ... 奇怪的是宋朝皇帝竟然不生气,不但不生气,他还由此看出柳开的肝胆,“如见肺肝然”, ... «搜狐, मार्च 14»
列强窥视山东为避免予人口实袁世凯镇压义和团
德国前借小故,径以兵队侵扰日照、沂州,姑为尝试,且以察看道路险夷、内地虚实,狡焉思逞,如见肺肝。德若据我沂州,则南北中断,不惟河南可危,中原亦难措手。 «凤凰网, जून 09»