चीनी मध्ये 如如 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «如如» ची
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चीनी शब्दकोशातील 如如 व्याख्या
1. बौद्ध भाषा म्हणून. कायदा कायदा कारण कायद्याच्या समान आहे. उदाहरणार्थ, तर्कसंगत नाव बौद्ध भाषा. सत्यतेचे अनंत अस्तित्व दर्शवते. बौद्ध धर्म वारंवार विस्तारित, अनेकदा 4 आज्ञाधारक अभिजात 5. एक सतत प्रवाह. शब्दाचा विशेषण शेवट 如如 1.佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。
2.佛教语。指永恒存在的真如。
3.佛教语。引申为永存，常在。
4.恭顺儒雅貌。
5.络绎不绝。
6.形容词词尾。
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汤勇 Esphere Media(美国艾思传媒). 层意蕴和深层意蕴之间出现悖论的时候,作品被分裂后的某一层面所体现的价值可能并非真的价值而是伪价值。说“周郎形象”是抒写词人建功立业的理想,就是作品被分裂后的某一层面所体现的价值,但它不是真价值 ...
汤勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
本來無一物. 天子又問。此言何謂。文殊答曰。所謂眾生含血之類義所趣乎。天子報曰。假有名耳。計有吾我乃有眾生。含血之類受思想故。故曰眾生。依倚顛倒貪計有身故曰眾生。所以者何。是故天子。貪見吾我想人壽命。因有假號而演名字。吾當以利智慧 ...
如如菩薩摩訶薩轉近無上正等菩提。如是如是。應以布施波羅蜜多。速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩。如如菩薩摩訶薩。轉近無上正等菩提。如是如是。應以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。速疾教誡教授彼菩薩摩訶薩。世尊。如如菩薩摩訶薩轉近無上正等 ...
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
《魏譯》作「無礙智」。《大集經》云:「無礙智慧無有邊,善解眾生三世事。」又《法華經》化城喻品:「如來無礙智,知彼佛滅度,及聲聞菩薩,如見今滅度。」「解法如如」。《淨影疏》曰:「解法如如,是其理解。:空同曰如。解知一切萬法皆如,名解如如。」如如乃《楞伽經》所說 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
如:君子食無求飽,居無求安。形容詞 1.穩定的、靜止的。如:故知天常安而不動,地極深而不測。 2.恬適的、平靜的。如:心既和平,其性恬安。動詞 1.習慣。如:使其心志安於斬刈殺伐之際而不懾。 2.使安定。如:與魏質以安其心。 3.安排。如:離山十里有王平安營 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 247 页
一時大慧菩薩摩珂薩復白佛言:「哩 2 空無常剎那:如河燈種子。寂靜 新譯·大乘入楞伽經卷第五· 4 7 中說:過去、末來、現在諸佛,如佰河沙。此當云何?為如言而受 ... 心、心所法,足名分別。彼名彼相畢竟無有,但足妄心展轉分別,如是觀察乃至覺滅,足名如如。
死後有如去。是事實。餘妄語。是見依色。死後無如去。是事實。餘妄語。是見依色。死後或有如去或無如去。是事實。餘妄語。是見依色。死後非有如去非無如去。是事實。餘妄語。是見依色。依受。想。行。識亦如是。如是。須菩提。佛因般若波羅蜜。眾生出。
住於如理。六道門杜。四緣如順。三戒具足。舍利弗言。云何四緣如順三戒具足。佛言。四緣者。一謂作擇滅力取緣攝律儀戒。 ... 但名但字。法不可得。不得之法一義無文。無文相義。真實空性。空性之義如實如如。如如之理具一切法。善男子。住如理者。
南懷瑾 黃靖文. 尋個什麼。「對境無心莫問禪」,對境無心就是禪嘛!何必再問禪呢!所以啊,我們曉得平安就是福,六神和合報平安就是福。千萬不要認為要給人家講經唸經才有福,那你又生法相了。下面所以告訴你: §云何為人演說。不取於相。如如不動。
如如我劬勞。如是如是劣。如如我劣已。如是如是住。如如我住已。如是如是漂。天我如如捨劬勞。如是如是無減劣。 如是廣說鮮白品。此中祇焰頌應知。今此頌中。無攀無住者。謂涅槃滅定。如前已說。世尊依昔示現修習菩薩行時所有最極難行苦行非方便 ...
