चीनी शब्दकोशामध्ये "扫墓望丧" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 扫墓望丧 चा उच्चार

扫	墓	望	丧
sǎo	mù	wàng	sāng

चीनी मध्ये 扫墓望丧 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 扫墓望丧 व्याख्या

दफन मध्ये मृत करण्यासाठी, गंभीर काढण्यासाठी थडगे स्वीप. त्या क्रूर अधिकाऱ्यांनी वाईट बातमी दिली पाहिजे, फक्त कोपर्यात भाषा "हन क्रूर ऑथेंटिक यान यॅन": यान यॅनियन कैद जेलमध्ये नोंदविण्यास उपयुक्त, लुओयांगला विलंब करण्यापासून, पूर्व चीन समुद्रातील त्याची आई हेनान प्रिफेकचर येथे हलवण्यात आला. आईला धक्का बसला आणि म्हणाले की, "वृद्ध माणसाला मृत्युदंडाची शिक्षा झाली तेव्हा मला कळले नाही! रेषा पूर्व वर वाहून गेली, कबरीचे कान काढून टाका!"

扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书・酷吏传・严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。

扫墓望丧 चे भाषांतर

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• चीनी: 扫墓望丧
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Wang entierro
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Wang funeral grave
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: वांग अंतिम संस्कार कब्र
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: وانغ القبر الجنازة
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Ван похороны могила
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Wang sepultura funeral
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ওয়াং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কবর
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Wang tombe funéraire
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Wang kubur pengebumian
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Wang grab
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 王葬儀墓
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 왕 의 장례식 무덤
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Wang kuburan panguburan
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Wang mộ đám tang
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: வாங் இறுதி கல்லறை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: वांग दफन गंभीर
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Wang cenaze mezar
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Wang tomba funerale
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Wang pogrzeb grób
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Ван похорон могила
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Wang grave înmormântare
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Wang κηδεία τάφο
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Wang begrafnis graf
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Wang begravning grav
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Wang begravelse grav

«扫墓望丧» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 扫墓望丧 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 扫墓望丧 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

道家做人　儒家做事:

... 所谓阴德是什么呢?如耳鸣,自己独自听到,他人不知道的东西。现在我所做的,我自己都知道,那里有什么阴德!”士谦善谈玄理,曾经有一个客人在座,不信佛家报应之说,认为外典没有记载。士谦开导他说:“积善者有余福,积恶者有后殃,高门待封,扫墓望丧, ...

侯清恒, 2015

隋書:

士謙喻之曰:「積善餘慶,積惡餘殃,高門待封,掃墓望喪,豈非休咎之應邪?佛經云輪轉五道,無復窮已,此則賈誼所言,千變萬化,未始有極,忽然為人之謂也。佛道未東,而賢者已知其然矣。至若鯀為黃熊,杜宇為鶗鴃,褒君為龍,牛哀為獸,君子為鵠,小人為猿,彭生為 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

中國史學史綱 - 第 371 页

魏徵在〈酷吏傳〉後論中,甚至發出這樣的警告:「後來之士,立身從政,縱不能為子高門以待封,其可令母掃墓而望喪乎? !」他在宇文化及等傳的後論中又說:「梟獍凶魁,相尋菹戮,蛇豕醜類,繼踵誅夷,快忠義於當年,垂炯戒於來葉。嗚呼,為人臣者可不殷鑒哉!

瞿林東, 2002

中国典故 - 第 4 卷 - 第 1668 页

严延年去看她,她责备他说:你不会有好下场,我先回去替你准备坟墓吧。严延年不久后果然被杀弃市。见《汉书,严延年传》。后以"严母扫墓"为酷吏的典故。严母扫墓的其他表现形式有"扫墓望丧"。 严延年、. 严母扫墓 5^611 1110 8^0 11111 严母扫墓^

方福仁, ‎盛元龙, ‎浙江文艺出版社, 1993

中国法律典故四百篇 - 第 210 页

我走了,离开你回东边去,只不过是为你打扫墓地罢了。结果,他的结局不幸被他母亲所言中。后世把"去汝东归,埽除墓地" ,概括为"扫墓望丧"或"严母扫墓" ,用以表示人善于预见祸福。,杀人不眨眼这原是佛教的一个典故,出自《五灯会元,圆通缘德禅师》篇。

李铁, ‎李束, 1991

Er shi wu shi tan qi - 第 1-2 卷

舀仕喪父,事母以孝聞,母會嘔吐,疑為中毒,因跪而嘗之,伯父竭見而嘆日:「此兒我家之顏子也。」及長就傅,精研不倦,遂博寬群書,善天文數早,兼通玄埋。嘗有一客在坐,不信報應之義,以為外典無袖焉三士謙喻之日:「積善餘慶,楨惡餘殃,高門待封,掃墓望喪, ...

Tingqiao Lin, 1971

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 103 卷 - 第 412 页

慶,積惡餘殃,高門待封,掃墓望喪,豈非休咎之應邪?佛經云:輪轉五道,無復窮已。此則賈士謙善談玄理,嘗有一客在坐,不信佛家應報之義,以爲外典無聞焉。士謙喩之曰:積善餘可信。該傳云: ,也約略可見。大體而言,他是用儒家學者的言論以及中國古代的傳說 ...

Xingyun (da shi.), 2001

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 86 页

... 馬高舊享。我理獄多陰德,未嘗有所寃,子孫必有興者。至^ !爲丞相,封侯俥世。又曰,嚴延年遷河南太守,其高門以待封,掃墓以望喪?澳 1 曰:于定國父于公" ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

无主题 - 第 579 页

今吾所作,吾子皆知,何阴德之有! "士谦善谈玄理,尝有一客在坐,不信佛家应报之义,以为外典无闻焉。士谦喻之曰: "积善余庆,积恶余殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎之应邪?佛经云轮转五道,无复穷已,此则贾谊所言,千变万化,未始有极,忽然为人之谓也。

李学勤, 1995

跨天虹:

公子想道:「這個婦人掃墓,既無香燭,又無紙錢。」慢慢走去,看那盛中下飯,卻是鹿脯猿羹。公子記得昨日店主所言,叫家人準備停當。那婦人見了公子,立起身來對公子行禮。公子答他一禮。婦人道:「妾身不幸,早喪先夫。先夫在日曾囑付道:『我死後,若掃墓之日 ...

朔雪寒, 2014