«涩噎» संबंधित चीनी पुस्तके
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膈噎門(附論)膈噎為病,巢氏以憂思勞食氣五者為五噎,以憂恚寒熱氣為五膈。然膈噎雖分之為二,不云治療之法,《內經》言三陽結謂之膈,三陽者大腸小腸膀胱是也,結者熱結也。小腸熱則血脈燥,大腸熱則後不圊,膀胱熱則津液涸。三陽結熱,則前後閉澀不通, ...
脈候戴云:翻胃(按:上文曰:翻胃即膈噎)有四:血虛,氣虛,有熱,有痰。血虛者,脈必數而無力。氣虛者,脈必緩而無力。有熱者,脈數而有力。有痰者,脈滑數。二者可治。(《鉤玄》)氣噎其脈緩澀,食噎其脈短澀。(《奇效》)脈緊而芤,緊則為寒,芤則為虛,虛寒相搏,脈為陰 ...
十六、論反胃噎膈經曰:「三陽結,謂之膈。」三陽者,大腸、小腸、膀胱也。結者,謂熱結也。大腸主津,小腸主液;大腸熱結則津涸,小腸熱結則液燥。膀胱為州都之官,津液藏焉;膀胱熱結,則津液竭矣。然而三陽何以致熱結,皆腎之病也。蓋腎主五液,與膀胱為一臟一 ...
徐春甫. 茲因氣虛而郁熱,若用辛熱耗氣,則是虛者益虛,熱者益熱,其何以為救治之道哉?病之初作,每見悉用辛香燥熱劫之,愈而復作,愈劫愈深,至於危困。五嗝者,思、憂、喜、怒、悲也。五噎者,憂、思、氣、勞、食也。思嗝則中脘多滿,噫則醋心,飲食不消,大便 ...
故诗极变化而文成涩体" 1 。 ... 为求体格高上,一定程度可行涩体,词中涩体,不管是语言声调之涩,所谓"棘喉涩舌"、"涩噎不畅" ,还是因用典置辞而涩,一直为大多数论者所不 ... 故前及张炎《词源》要说: "词要清空,不要质实,清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧"。
氣(膈噎附)正氣三和散治血氣不和上盛下虛陰陽不升降心胸痞悶兩肋膨脹情思不樂飲食無味口苦舌粗腳手酸疼服暖藥則上攻心胸壅滯氣澀服涼藥則臟寒虛冷此藥調順三焦溫養四體和順干紫蘇葉(一兩)干木瓜(一分)木香丁香(各半兩)羌活(三兩)白豆蔻草 ...
... 根本,故词中涩体,不管是语言声调之涩,所谓"棘喉涩舌"、"涩噎不畅" ,还是因用典而涩,置辞而涩,一直为大多数论者所不取,以为不合词的体式之正,也鲜有词家以擅涩体立名。故前及张炎《词源〉提出"词要清空,不要质实,清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧"。
噎膈反胃論治陽結陰涸,上下格拒,而噎膈反胃之症成。人身上下七門,自飛門至魄門。咽為吸門,即會厭,氣喉上飲食者。胃上口為賁門,下口為幽門,幽門上衝吸門,其吸氣不得下歸肝腎,為陰火格拒,故噎膈不通,甚則反胃。分言之,則噎者咽下梗塞,水飲不行, ...
噎膈證六【歌】噎膈生於血液干,或因氣火或因痰。近於咽嗌名為噎,水飲能吞食物艱。胃脘之間成膈證,食雖能進下關難。要參脈症求虛實,勿泥辛香概作寒。【論】丹溪云:噎病生於血干。蓋胃為水穀之海,脾為消化之器,清和則健運,能為諸經行其津液,稍有不行, ...
補脾澀精。甘平而澀。補脾固腎。助氣澀精。治夢遺滑精。解暑熱酒毒。療帶濁泄瀉。小便不禁。大小便不利者勿服。小兒不宜多食。甚難消化。蒸熟搗粉。澀精藥。或連殼用。 臍一名烏芋、一名地栗。瀉熱消食。甘寒而滑。消食攻積,除胸中實熱,治五種噎膈。