«讪讥» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
讪讥 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
讪讥 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
按照明朝初年的习惯,每逢正旦、万寿圣节及册立东宫之时,内外文武大臣都要献上表笺庆贺。而各级文武大臣娴于文辞者并不太多,于是撰写贺表的任务一般都落在当地教官的身上。朱元璋既知文士有讪讥之好,故而对这种表笺格外在意。果然,一些表 ...
或闻其法,见有字句不正,便生讥毁,效其不是。由是之故,于佛法中永失其善,堕于三 ... 有些人竟专拿这些浅迹或示现的缺点也来东施效颦,或者讥讪毁谤,结果于佛法中永远失掉真的利益与悟证,反而堕入三恶道中受苦。智慧锦囊:故事中的人物,为了逢迎取 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒),
2006
不道自己学疏才浅,敢来讥讪老夫!明日早朝,奏过官里,将他削职为民。”又想道:“且住,他也不晓得黄州菊花落瓣,也怪他不得!”叫徐伦取湖广缺官册籍来看。单看黄州府,余官俱在,只缺少个团练副使。荆公暗记在心,命徐伦将诗稿,贴于书房柱上。明日早朝,密奏 ...
撰《宋書》,譏斥禪代。王儉密以啟聞,上銜而不問。兄整,官廣州卒,祥就整妻求還資。撰連珠,多肆譏訕。事聞,上別遣敕祥曰:「卿素無行檢,朝野所悉,輕棄骨肉,侮蔑兄嫂,此是卿家行不足,乃無關他人。卿才識所知,蓋何足論。位涉清途,於分非屈。何意輕肆口噦, ...
他利用所有的机会,向统治者反复地强调民生问题的重要。在游说国君的时候,无论什么样的话题,他都会引导到关心人民的福利。第五章里,齐宣王问他明堂之事,孟子则借机宣传“耕者九一”、“关市讥而不征”,以及关怀鳏寡独孤之类的社会弱势群体的主张; ...
... 仕者世禄:关市讥而不 ... 日岐:地名:在今陕西岐山县一带:日耕者九一:指井田制:把耕地划成井字形:每井九百亩,日日八家各一百亩:日私田:中间一百亩属公日由八家共同耕种:收入归公家,所以叫九一税制:日关:道日上的关卡:市:集市:讥:稽查:征:征税:日泽 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
7
說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 113 页
譏誹疊韵譏之言潮兀一應一一一 III 者架也云一一一 111 者謂憑空構架聽者所當審 4 !也抶力部^ ^語相 ... 加巢加巢者?木巢也乇詩莱曰,鵲之,作# 12 架一一吕加也蒸聲二从一征之 I 3 ^ ^一, ^ I I ^一 11191^1 I 七, 3 一聲一言相摩,切也^ ;伸爲關一市譏牟: 53.
孟子稱文王治岐,則言「關市譏而不征」。吿齊宣王則曰:「市廛而不征,法而不廛,使天下之商皆悅而願藏於其市矣。關譏而不征,則天下之旅皆悅而願出於其路矣」(〈公孫丑〉〕。周、秦、儒、法豈不又大相違反乎!《淮南,氾論》:「秦之時, ... ...入芻稿,頭會箕賦,輸於 ...
关市讥而不征,泽梁无禁”是周文王为放宽对商贾禁令而制定的一条经济法规。此外,他还制定过《伐崇令》。毋杀人,毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。所有这些立法,对松弛人们因殷纣王“重刑辟”而形成的对严酷刑罚所产生的畏惧心理, ...
10
迷局——不忍细读的历史真相(博雅煮酒论史系列丛书):
上官尚云. 向是个不会见风使舵的人,他总是实话实说,所以遭到了新旧两党的厌恶。起先苏轼反对变法,受到了新党的排斥;后来,旧党上台,苏轼出于实际情况的考虑又不同意全盘否定新法,遭到了旧党的戒备。再以后,新党又把旧党打了下去,为了争权夺利, ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «讪讥» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
讪讥 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
朱元璋为何要杀印度和尚:认为他在辱自己无德
朱元璋知道这些人有讪讥的嗜好,所以对这些表笺格外在意。果然,一些表笺被他看出了“破绽”,朱元璋毫不犹豫地亮出了屠刀。当时以表笺文字触犯忌讳者为数不少, ... «凤凰网, मार्च 13»