चीनी शब्दकोशामध्ये "赦事诛意" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 赦事诛意 चा उच्चार

赦	事	诛	意
shè	shì	zhū	yì

चीनी मध्ये 赦事诛意 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 赦事诛意 व्याख्या

माफी क्षमा क्षमा: क्षमा; गोष्ट: वाईट गोष्टींपासून संदर्भित आहे; शिक्षा: शिक्षा: अर्थ: वाईट हेतूंसाठी संदर्भित करतो. पापी लोकांना क्षमा करणे आणि त्यांना शिक्षा देणे ही केवळ अशीच लोक आहेत जिचा अपमान करण्याचा प्रयत्न करतात पण ठोस मार्गाने कार्य करत नाहीत.

赦事诛意 赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。

赦事诛意 चे भाषांतर

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«赦事诛意» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 赦事诛意 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 赦事诛意 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

中国法制史论述丛稿 - 第 50 页

̈葬许悼公,是君子之赦止也,赦止者,免止之罪辞也。。(杨家骆主编:《春秋三传》,下册, 457 页,台北,世界书局, 1962 )何休注云: "原止欲愈父之病·无害父之意,故赦之,是原情定过也。"考五:赦事诛意·赵盾以纵贼而见书,昔史书赵盾拭其君,赵盾日:天乎无辜, ...

黄静嘉, 2006

後漢書:

諝時年十五,奏記於商曰:將軍天覆厚恩,愍舅光肉結,前者溫教許為平議,雖未下吏斷決其事,已蒙神明顧省之聽。皇天后土,寔聞德音。竊獨踴躍,私自慶幸。諝聞春秋之義,原情定過,赦事誅意,故許止雖弒君而不罪,趙盾以縱賊而見書。〔一〕此仲尼所以垂王法, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

前修:前賢。君。』太史曰:『爾爲仁爲義,人殺爾君而不討賊,此非弑君如何?』」此即赦事誅意。情定過。誅意:誅心:按^ : 5 宣公六年:「晉史書趙盾弒其君。趙盾曰:『天乎無辜,吾不弑赦止。赦止者,免止罪之辭也。」何休注云:「原止欲愈父之病,無害父之意,故赦之。

韓復智, ‎洪進業, 2003

中国典故辞典 - 第 613 页

【诛意】以意论罪而进行诛杀。《公羊传,襄公元年》, "宋华元曷为与诸侯围宋彭城。"疏, "君子诛意不诛事。,后以"诛意"喻以动机论罪。汉时,霍谞,字叔智,有人诬其舅宋光于大将军梁商之前,谞乃上书梁商,说, "谞闻《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君 ...

杨任之, 1993

辭源考订 - 第 264 页

二、所谓"后世谓之诛心之论" ,无书证,显得失据,似以补充下列书证更显得立论确凿:《后汉书,霍滑传, : "滑闻:、春秋,之义,原情定过,赦事诛意/故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书. "唐,李贤注: "何休注: '原止欲愈父之病,无害父之意,故赦之. '是原情定过也.

田忠侠, 1989

汉代政治与《春秋》学 - 第 253 页

这里的"名"指的是"事" ,即犯罪事实; "实"则指"心"、"志" ,即犯罪动机。"诛名而不察实"就是断罪量刑只看事实,不问 ... 论心定罪"、"原心定过"是《公羊》家关于治狱的核心观点, "赦事"和"诛意"则是这一观点的两种体现。"赦事"就是"志善而违于法者免"、"本直者 ...

陈苏镇, 2001

漢唐法制與儒家傳統 - 第 90 页

秋》誅心之理,並以「諝與光骨肉,義有相隱,言其冤濫,未必可諒,且以人情平論其理」出發,認為人情相異,然趨利避害之本性則未嘗相殊,進而將人性混然天成之趨利避害 ... 所云:「諝聞春秋之義,原情定過,赦事誅意,故許止雖弒君而不罪,趙盾以縱賊而見書。

黃源盛, 2009

民法适用基本问题研究 - 第 29 页

在司法活动中,封建统治者认为应以儒家学说的经典,作为判决的指导,正所谓"春秋之义,原情定罪,赦事诛意"。其意是说在定罪量刑时,首先应以《春秋》这本书的道德含义来定性,即"经意量决"。也就是说,行为人罪与非罪,主要看其动机是否符合封建道德的 ...

黄明耀, 2004

"周礼"所见法制研究: 刑法篇 - 第 152 页

书,薛宣传》云: "《春秋》之义,意恶功遂,不免于诛" , "《春秋》之义,原心定罪"。《后汉书,霍兀 I !传》也以为: "《春秋》之义,原情定过,赦事诛意。" "原其志"也好, "原心定罪"、"原情定过"也罢,都体现了审理案件者对罪犯实施犯罪行为时主观状态的重视。这本是合乎 ...

张全民, 2004

傳統中國法律的理念與實踐 - 第 206 页

刊,刻也,如刊版刊行。意者爲私自刊行有關朝政文字,甚至妄加己意之類。〔釋二〕詔獄:見 11 ,「違命出奔拒而不納」條〔釋九〕。〔釋三〕掠考:笞掠拷問也。〔釋四〕原情定過:見註 72 。〔釋五〕赦事誅意:趙盾以縱賊而見書,晉史書趙盾弒其君,趙盾曰天乎無辜,吾不 ...

柳立言, 2008

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «赦事诛意» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 赦事诛意 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

说闻解字：严

法律的尊严，在不同时代有不同的意义，在人治社会，法律的作用是维护统治，所以“杀鸡骇猴”也好，“赦事诛意”也好，“罚薄不为慈，诛严不为戾”也好，目的只有一个，让 ... «北京晨报, सप्टेंबर 15»