चीनी शब्दकोशामध्ये "神怒人弃" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 神怒人弃 चा उच्चार

神	怒	人	弃
shén	nù	rén	qì

चीनी मध्ये 神怒人弃 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 神怒人弃 व्याख्या

देवाच्या रागाचे भले मोठे पाप सोडून दिले, आणि देवाचा क्रोध लोकांपुढे सोडून गेला.

神怒人弃 指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。

神怒人弃 चे भाषांतर

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• चीनी: 神怒人弃
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Dios hombre enojado abandonada
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: God angry man abandoned
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: भगवान गुस्सा आदमी को छोड़ दिया
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الله رجل غاضب هجر
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Бог злой человек отказались
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Deus homem irritado abandonado
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: খোদার গজব যারা পরিত্যক্ত
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Dieu, l´homme en colère abandonné
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Murka Allah yang ditinggalkan
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Gott wütenden Mann verlassen
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 神怒っ男は放棄します
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 하나님 화가 남자 는 포기
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Nyangga setrapané Gusti Allah sing nilar
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Thiên Chúa đàn ông giận dữ bỏ rơi
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: கடவுள் கோபம் கைவிடப்பட்டது
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: देवाचा क्रोध सोडून कोण
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: terkedilmiş Tanrı´nın Gazabı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Dio l´uomo arrabbiato abbandonato
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Bóg zły człowiek porzucił
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Бог зла людина відмовилися
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Om furios Dumnezeu a abandonat
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Ο Θεός θυμωμένος άνθρωπος εγκαταλείφθηκε
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: God kwaad man verlate
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Gud arg man övergav
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Gud sint mann forlatt

«神怒人弃» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 神怒人弃 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 神怒人弃 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

晉書:

神怒人怨,眾之所棄,傾危之憂,將及社稷。臣所以忘寢屏營,啟處無地。夫率正顯義,所以致訓,明罰敕法,所以齊眾,伏願陛下上追唐堯放命之刑,下鑒春秋無君之典。若聖上含弘,未忍誅殛,且宜遐棄,擯之荒裔。雖未足以塞山海之責,粗可以宣誡於將來矣。竟坐廢 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

《左氏春秋》文系年注析 - 第 2 卷 - 第 483 页

神怒,不歆其祀〜;民叛,不即其事祀、事不从,又何以年?文见《左传,昭公元年》【注释】〔 1 〕知:同"智"。耄( ^ ^ ( ^ ) :八十曰耄。意谓老年人富有智慧而又糊涂。〔 2 〕侪( ( ; & 1 ) :等辈。〔 3 〕弃神、人矣:杜《注》: "民为神主;不恤民,故神人皆去。"〔 4 〕不复年:不复终 ...

邵炳军, ‎梅军, ‎左丘明, 2008

唐玄宗传 - 第 33 页

按谶书云'黑衣神孙披衣裳' ,驸马即神皇之孙也。" 3 可见,延秀妄图篡唐,野心不小。总之, "韦庶人(韦后)、安乐公主、武延秀等可谓贵矣,可谓宠矣!权侔人主,威震天下。然怙侈灭德,神怒人弃。" 4 很多人敢怒而不敢言,连相王也如此。但还是有些人冒死上书, ...

许道勋, ‎赵克尧, 1993

唐玄宗李隆基百谜 - 第 19 页

按谶书之 1 黑衣神孙披衣裳' ,驸马即神皇之孙也。"可见,武延秀妄图篡唐,可谓野心不小。总而言之, "韦庶人(韦皇后)、安乐公主、武延秀等可谓贵矣,可谓宠矣!权侔人主,威震天下。然怙侈灭德,神怒人弃。"很多人敢怒而不敢言,连相王也如此。至于中宗,虽然 ...

惠焕章, ‎杨靖, 2004

唐玄宗评传

韦后与安乐公主,有武则天式的野心,却没有武则天式的本事;武延秀等人,有武承嗣和武三思式的权势,却没有武承嗣和武三思式的算计。后人曾评价说: "韦庶人、安乐公主、武延秀等,可谓贵矣,可谓宠矣!权侔人主,威震天下。然怙侈灭德,神怒人弃。所以,他们 ...

刘文瑞, 2001

中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 867 页

或有起屠贩垄亩行阵之间,乘帝王应天顺人之势,用力无几.遂贪天功 ... 有黥韩之罪 5 ,神怒人怨,不得已而诛,是弃信也。若恣行凶险, ... 若乃猾如狗盗,庸如嫁徒 8 ,未有罪而先恕之死,是不许其慕生廉耻,自固名节,非所以道之以德,而劝小人之善也。以为明君 ...

丁守和, 1994

傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 4355 页

且人君之言,如涣汗不反。既与之要天地,誓山河,卒一旦失驭,有黥、韩之罪,神怒人怨,不得巳而诛,是弃信也。若恣行凶险,隳突宪纲,或奸锋将发,衅逼宗社,乃念斯言之玷,忍而不诛,是废刑也。向者才得其尘涓之劳,萤烛之助,而信弃刑废,将焉用之?使贤而有功, ...

王利器, 1996

新唐書:

今棄一宅,造一宅,忘前悔,忽後禍,臣竊謂陛下乃憎之,非愛之也。臣聞君以人為本,本固則 ... 今三時之月,掘山穿地,損命也;殫府虛帑,損人也;廣殿長廊,榮身也。損命則不慈悲,損人則 ... 人怨神怒,親忿眾離,水旱疾疫,六年之間,三禍為變。享國不永,受終於凶婦, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

閱微草堂筆記:

譬諸挾妓,其過尚輕;若處心積慮,鑿赤子之天真,則恐干神怒。」某不能從,後卒罹禍。夫術取者造物所忌,況此事而以術取哉!東光王莽河,即胡蘇河也。旱則涸,水則漲,每病涉焉。外舅馬公周籙言:「雍正末,有丐婦一手抱兒,一手扶病姑,涉此水。至中流,姑蹶而仆。

紀昀, ‎朔雪寒, 2014

續世說:

陛下頃來酒色過度,不虔郊廟之神,專媚淫昏之鬼。小人在側,宦豎弄權,惡忠直若仇仇,視百姓如草芥,後宮曳綺羅,廄馬餘菽粟,兆庶流離,僵屍蔽野,賄賂公行,帑藏虛耗,神怒人怨,眾叛親離。恐東南王氣,因茲而盡。後主大怒,竟被賜死。章華諫後主曰:陛下即位於 ...

孔平仲, ‎朔雪寒, 2014