«绳检» संबंधित चीनी पुस्तके
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用時以檢欖慣,繩從道內周匝束結,於槽中繩上,加著丸 ... 他人欲窺憤丈,必先啟繩檢,啟則泥印變改,所以明信守妨姦究也。『則單價 ... 薛以布吊為之,木檢堅硬,封束小便,後又截吊為簽,粘貼薛上,從而題署,名之曰帖,說女:「帖,帛詳若也 0 」帆之得名,音從姑出。
故《论衡》〈十二)《程材篇》曰"简绳检署" ,然则署为最后之事,许君所释仅以最后之用言,未为赅也。 1 若以徐、戴之说 2 为不足,请征诸汉唐人之说。《释名》(六: ) : "检,禁也。禁闭诸物使不得开露也。"又: "书文书检曰署。署,予也,题所予者官号也。" 3 明检与署 ...
《简牍检署考》)《续汉书'祭祀志》: "有司奏当用方石,再累置坛中,皆方五尺,厚一尺,用玉牒书,藏方石。 ... (卷十二)王国维《简牍检署考》曰: "绳检之法,亦无定制,古封禅玉石检皆以金绳五周,至今日所见古封泥,则底面绳迹有纵有横,有十字形,而以横者为多,其迹自 ...
0 封蒙約縛,簡繩檢署【注 3 :漢代文書寫在竹簡木牘上,寫好後用繩子捆綁,重要公文並在繩子打結的地方塗上封泥,蓋印緘封;以防別人偸看。封蒙,指封固文書。約縛,梱綁。簡繩,竹簡上繩結處。檢署:在封泥上蓋印叫做檢,也叫檢署。署,題字。囫文辭卓 ...
碱旁施检处(《开元礼》"处"作" ^ " ,《新志》无"处"字,皆误) ,皆刻深三寸三分,阔一尺。当绳处 ... 当封玺处方五寸,当通绳处阔一寸五分,皆有小石盖,以检扳封泥。 ... 故《论衡》(十二)《程材篇》曰"简绳检署" ,然则署为最后之事,许君所释仅以最后之用言,未为赅也。
... 而远小人者。君子之言,多长厚端谨,此言先人于吾心,乃吾之临事,自然出于长厚端谨矣;小人之言多刻薄浮华,此言先人于吾心,及吾之临事,自然出于刻薄浮华矣。且如朝夕闻人尚气好凌人之言,吾亦将尚气好凌人而不觉矣;朝夕闻人游荡不事绳检之言, ...
歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 禮樂四其非常祀,天子有時而行之者,曰封禪、巡守、視學、耕藉、拜陵。文中子曰:「封禪,非古也,其秦、漢之侈心乎?」蓋其曠世不常行,而於禮無所本,故自漢以來,儒生學官論議不同,而至於不能決,則出於時君率意而行之爾。隋文帝 ...
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封泥发现与研究/中国古文字三大遗存: - 第 110 页
王墓出土的封泥匣〈印齿)来看,汉时固封物品一般也并不直接着泥于容器,而是置一木检,系于容器或物品,再以泥封之。因为特定封检形图 239 济北太守(伪)式的关系,封泥上的木检痕、绳纹与印文都有一定的方向,即印文正对于检的垂直方向,绳纹为横向。
中约署, ,当是束牍之中而署字以为识也。"又如"河间王玺"下考云: "此封泥紫色,有绳孔,背有版纹,与《汉官仪》略同。"但更深入、更系统、更科学的研究,是由王国维完成的。王国维《简牍检署考》写于 1912 年,全文虽仅一万三千字,但汇集了古代文献中关于简 ...
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歌者的悲欢: 唐代诗人的心路历程 - 第 10 页
将此再与汉儒由恪守家法的章句之学而氤氳成的不敢越雷池一步的谦谦君子风范相比较,就更给人以"飘然绳检外"的深刻印象。而《旧唐书-太宗纪》也称他"不拘小节,时人莫能测也"。"玄武门兵变"是太宗"飘然绳检外"的王霸风范的典型反映。然而这还不是 ...