«十八贤» संबंधित चीनी पुस्तके
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衙役答應一聲,接過呈詞,放在公案,劉知縣展開觀看,上寫:具稟監生郭英,二十二歲,住十里堡。為訛詐不遂,謀殺生 ... 李興周走近堂口,身打一躬,口尊老父台給生員作主,遂將柬帖呈上,知縣展開觀看,上寫道:具稟生員李興周,年二十八歲,住李家村。為喪心昧良, ...
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關於藏傳佛教的100個故事: - 第 77 页
佛陀耶舍嘴上長著紅鬍子,又善於講解《毗婆沙》,被人們尊稱為「赤影毗婆沙」。後來他與鳩摩羅什的意見有些不合,就來到江南,入住廬山,與慧遠交遊,被稱為廬山十八賢之一。廬山十八賢又作蓮社十八賢。東晉太元十五年(西元 390 年) ,慧遠至江西廬山東 ...
寇准陪着八王赵德芳,以吊孝为名,来到天波杨府,终于查出杨六郎诈死埋名的真相。皇上派八贤王赵德芳为二路元帅,带领十万大军,到前敌解围。大军行至八角寨 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
菩薩瓔珞等乘品第四十三菩薩瓔珞三界品第四十四右前秦建元十二年七月涼州沙門竺佛念於長安譯見僧叡二秦錄等開元錄云隨人附後秦錄超 ... 行品第二賢刧經卷第二四事品第三法師品第四法供養品第五諸度無極品第六賢刧經卷第三習行品第七無際品第八賢刧經卷第四無際品之下 ... 第十四賢刧經卷第八寂然度無極品之下十種力品第十五四無所畏品第十六十八不共品第十七賢刧經卷第九十八不共品之下方便品第十八.
朱志銓佛祖統紀二十六亦裁十八賢傳且於末附注 ... 初沙門悽倍以專迺疏吼復為詳補今歷考抵汕揍 f 脾僻及晉宋史依悟本再為補治一事不遺自茲可為定本矣缽此十八高賢吼乃妄人雜取舊史採撫無稽傳說而比群皺韓腔豔嬉蝨製錢黯靶幻註懿加軸謂脯蓀毀 ...
... 心不亂之態度,而為稱佛名之]種定心念佛,故可謂為定心別時通常之學者,區別為定心別時及事理雙修二種〝今敢據《般舟經》,而斷其非修常行三昧也。白蓮社之念佛)前既述其概要,今雖無庸贅言;唯當時入社諸公,類皆高僧名士:即世所謂蓮社十八賢是也。
劉維崇 卩第一章生平五七服: , .乃爲開池種白蓮,求預淨社,遠師以其心亂,拒而不納。陶潛時棄官居栗里,每來社中,或舍一一尊者,相結爲社,號廬山十八賢。時陳郡謝靈運以自負少所推與,及來社中見遠師,心悅誠復有沙門道呙、曇常、惠敦、曇誅、道敬、 ...
盤桓數日,尉遲恭又請八賢齊上大悟山,遊覽十日,遺書於寶林,教他教應朱天錫、天祿、楊琰三人,與八賢珍重而別,卻悄悄的上京 ... 次日,尉遲恭上殿奏曰:「十三省兵馬,都是向日與主上平十八路反王,掃六十四處煙塵,今日太平,念其休息,不失主上子庶民之道。
故十八賢之事傳,為淨土宗史中之最要史材,吾國淨土宗雖頗盛行,修之者固不乏人,而大多數之行者,皆以一句彌陀而消磨歲月,不重歷史,不學教典, (卸本宗教亦不學)上焉者念佛等死,下焉者賴此求活,致社會上以老太婆而看彌陀,再看佛徒,再進而看佛法, ...
... 次中、周续之,阙公则等人。《东林十八贤传》中刊出慧远、慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿(当系慧睿之误)、昙恒、道昞、昙诜、道敬、佛驮耶舍、佛驮跋陀罗、刘程之、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗共十八人,称为东林十八高贤。此外,还有未载入莲社诸贤 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015