चीनी मध्ये 十二相属 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «十二相属» ची
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चीनी शब्दकोशातील 十二相属 व्याख्या
बारा टप्पे बारा प्रकारच्या प्राण्यांपैकी बारा आहेत, म्हणजे, संतती पी कुरुप गायक वाघ पी माओ खरगोश पी सी पी पी सर्प पी घोडा पी नाही मेंढी पी अनुप्रयोग बंदर पी एकट्या चिकन पी फ्यू कुत्रा p हाई डुक्कर. नंतर एका विशिष्ट वर्षातील जीवन जे Xiaomou ची चीज, जसे बारमाही झिओ चू, ब्लेसचे कुरुप वर्ष, इत्यादी, "बारह" म्हणून ओळखले जाते, ज्याला "राशिचक्र" असेही ओळखले जाते. 十二相属 古代以十二种动物配十二支，即子鼠p丑牛p寅虎p卯兔p辰龙p巳蛇p午马p未羊p申猴p酉鸡p戌狗p亥猪。后以为人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，称为"十二相属"，又称"十二生肖"。
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«十二相属» संबंधित चीनी पुस्तके
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晚唐王钧墓志又出现了线刻人物式十二属神。然而,一种新式的十二属神出现之后,原来形式的十二属神还会同时存在。如十二相属式十二属神,到盛唐时期并不因为相属首人身式十二属神的出现而消失,而是继续存在。十二相属除龙之外,都是我国人民 ...
即三十二大士相若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩。即八十隨好若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶。世尊。若三十二大士相屬生死屬涅槃。若八十隨好屬生死屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有三十二大士相屬生死屬涅槃增語及八十隨好屬 ...
日本天保二年为道光十一年(化^ ) ,重光单阏为辛卯年,是年三月癸丑朔,甲子为十二日。则此序写于清道光十一年三月十二日,西历 ... 赵翼《陔余丛考》卷 34 《十二相属起于后汉》条云: :十二相属起于何时,诸书皆无明文。... ...后汉时其说甚行,更推之汉以前, ...
第三,十二生属说最少有二千年左右历史。甲:后来有人讨论过这一问题吗?乙:有呀,比如清代著名史学家赵翼在其《陔余丛考》卷三十四中,就有一大篇详细的考证。引《暘谷漫录》中说: "十二相属,前辈未有明其取义者。"一般也是对其历史及为何以鼠、牛等配 ...
属百人... ...属史百六十二人。"可见,巫相吏员分两部分,一是属,二是史。长史是众史之长也,亦即史、少史、属史之长。 ... 西汉示相属官除了长史、司直外,还有示相徵事-、示相史、东曹椽、西曹援、示相少史、集曹撮、奏曹、议曹、侍曹、主簿、示相属、大车属、 ...
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姓名·属相·人生/中国神秘文化系列 - 第 222 页
从星宿(包括天区)而言,我国古代的二十八星宿与西方的十二宫星座相呼应。但是,从旧俗中有关中、西文化的对比而言,与十二宫相对的则为十二属相。十二宫与十二属'相的区别是,前者不用来纪年,其星座的命名和形象有动物有器物,还有人(神) ;后者用来 ...
据《大集经》中记载:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、 ...
一等是學,直須無學,無凡無聖、無淨無垢,無大無小、無漏無為,如是一心中,方便勤莊嚴;聽汝學得三乘十二分教一切見解,總須捨卻,所以除去所有,唯置一床寢疾 ... 師云:三十二相屬相,凡所有相,皆是虛妄;八十種好屬色,若以色見我,是人行邪道,不能見如來。
生肖之谜用12生肖纪年,在我国至少在南北朝时就开始了。《北史∙ ... 另外,《宋史∙吐蕃传》中也记载着,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后 ... 地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。
論中雖說多安立,能滅即是前十二。真實互紹之相違,因與立宗無論式,然而彼所差別法,能遍相違可得因。以量有害之相違,亦屬能遍相違得。實法相屬已遮破,謂不並存聚生錯。相屬境反屬法反,故反相屬心前成。證成其是具三相,本體無別自性因,彼之同分類 ...
全知麥彭仁波切 薩迦班智達根嘎嘉村 等, 2013
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «十二相属» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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“十二相属” 可能源于匈奴人丨文踪史迹
唐李肇《唐国史补》卷上：“大虫、老鼠，俱为十二相属，何怪之有？”清赵翼《陔馀丛考·十二相属起于后汉》：“窃意此本起于北俗，至汉时呼韩邪疑塞入居五原，与齐民相杂， ... «新华网内蒙古频道, जुलै 15»
