«饰非拒谏» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
饰非拒谏 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
饰非拒谏 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
蔡有秩. 體走在大街上挨家挨戶的乞討,令人不由得興起惻隱之心。執,不但不能接受他人善法掩飾過失。拒和詞用。拒,拒絕、不接蓋。飾非,是掩飾錯誤的挑撥是非、是非截然不同。另介紹畫 與會者圍剿起如戴天頂著天,. 二二五能拒諫飾非,一意孤行。上同 ...
拒谏饰非〗。^ 101 3111 ^6;语或本《庄子,盗跖》(《集释》九下 991 》且跖之为人也,心如涌泉,意如飘风,强足以距敌,辩足以饰非。距,通 11 拒"。^来用〔拒谏饰非〕,指拒绝规劝,掩饰过错。《荀子,成相》(《诸子集成》本 305 〉:拒谏饰非,愚而上同,国必祸。上同:苟同 ...
四海之水狂乱涌起。比喻四处作乱,国家不安宁。(汉)扬雄《剧秦美新》: "神歉灵绎,海水群飞,二世而亡,何其剧与. "《北周)庚信《周使持节大将军广化郡开国公丘乃教崇传》: "自永安以来,魏室大坏,海水群飞,天星乱动, "【推谏饰非】& 3 时谢拒:拒绝。谏:旧指规劝 ...
使天下後世,考古之飾非拒諫之主,殆不如是。」伯彥制曰:「朕痛念建炎之初政,實虧從諫之令名。俯仰八年,寤寐永歎。比下責躬之詔,敢為歸咎之文。而論者謂汝專宥密之司,實任仰成之寄。汝言汝聽,汝弼汝從。宜思廣朕之聰明,何恤庶人之議政。使人主蒙拒諫 ...
5
中华传世文选: 历代名人书札 - 第 205 页
足下好进谏;本自不拒谏,而常自拒谏;足下好攻人之非,本自不饰非,而常自饰非。拒谏饰非者,大恶也。不拒谏而常自拒谏,不饰非而常自饰非者,尤恶之恶也,而足下不幸以敢于自信。足下之自信,又不幸逐事逐件自处有故,而持之益坚。其后合之万事万件,率皆 ...
拒諫飾非者,大惡也。不拒諫而常自拒諫,不飾非而常自飾非者,尤惡之惡也。而足下不幸以敢于自信。足下之自信,又不幸逐事逐件,自處有故而持之益堅。其後合之萬事萬件,卒皆如此,遂以爲常。嗚呼!天下事伸一己之見,即萬分人非而我是,君子已不勝大懼。
7
张舜徽与清代学术史研究/博士文库 - 第 203 页
天下事伸一己之见,则万分人非而我是,君子已不胜大惧,抑我原有不必是者,而况复为常也。足下之拒谏、饰非,盖有如此者 2 。批评之尖锐,语言之诚恳,可谓忠言善导。这种忠言善导形成了良好的学术风气,是易学堂得以学术而闻名于当时。家学自是传授 ...
其註有『拒諫飾非必至拂人之性,驕泰甚矣』等語,觀此,則謝濟世之存心昭然可見。謝濟世於公正任事之田文鏡,則肆行誣參,於婪贓不法之黃振國,以及黨護鑽營之李紱、蔡珽、邵言綸、汪諴等,則甘聽其指使而為之報復,乃直顛倒是非,紊亂黑白,好惡拂人之性 ...
9
毛泽东百科全书 - 第 4 卷 - 第 xii 页
对于组织一个所谓有美国人参加的三人委员会来'整编'中共军队,则吹得得意忘形。"拒谏饰非拒不接受别人的规劝,掩饰自己的错误。谏:规劝;饰:掩饰;非:缺点.错误。亦作"饰非拒谏"。语出《荀子,成相》: "拒谏饰非,愚而上同国必祸。"毛泽东《评蒋介石在双十节 ...
一 方直己自持。以爲縱成非是。要於較然不欺吾意 0 又天、下之道 0 有揮斥如意 0 非復計量之之 0 遂覺糠微互盡 0 甘苦正調 0 已黹然有自適之心 0 其後又不欲謬爲謙損 0 6 同虛偽 0 拒諫飾非 0 蓋有如比者 0 足下之學 0 好於就事勢情理 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «饰非拒谏» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
饰非拒谏 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
老奸巨猾如何修炼:曾国藩平生的五大耻辱(2)
三是刚愎自用,饰非拒谏,出尔反尔,自食其言。一开始说听取大家意见,现在却动不动就说“大权朕自持之”,“不容臣下更参末议”。 曾国藩希望自己的这道奏折,能起到 ... «新浪网, फेब्रुवारी 11»