चीनी शब्दकोशामध्ये "诗礼之训" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 诗礼之训 चा उच्चार

诗	礼	之	训
shī	lǐ	zhī	xùn

चीनी मध्ये 诗礼之训 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 诗礼之训 व्याख्या

कविता संस्कार मुले आपल्या पित्याच्या शिकवणींचे पालन करतात.

诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。

诗礼之训 चे भाषांतर

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• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: মহাজাগতিক প্রশিক্ষণ
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«诗礼之训» संबंधित चीनी पुस्तके

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多功能分類成語典 - 第 58 页

範例歐陽脩的母親畫荻教子,培養出一代文豪。、一 1-+? ^丁; 6 ~義方之訓解釋義方:為人處世的正道。訓:訓示;教誨。指教誨晚輩 ... 範例為學若不懂得詩禮之訓,哪用法比喻子女接受雙親的教誨。禮,無以立。』鯉退而學禮。」乎?』對曰:『未也。』『不學又獨立, ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

中國傳統婦女與家庭教育 - 第 20 页

81 玄宗時,榮陽郡長史崔湛妻太原王氏,「習明詩禮,以訓閨門之內。」 82 另靈武節度檢校工部尙書河內常謙之孫,坊州刺史常巽之女,早聞詩禮。 83 絳州曲沃縣令鄭君妻天水趙氏,「幼秉貞順之志,長由詩禮之訓。」 84 肅宗時,胡君妻江夏朱氏,父祖不仕,女素諳 ...

周愚文, ‎洪仁進, 2005

古今醫統大全:

原禮生儒家,習聞詩禮之訓,有志於澤物。乃徒步至烏傷,從朱先生彥修學醫。先生見其穎悟倍常,傾心援之。原禮自是識日廣,學日篤,出而治疾,往往多奇驗。予請得而詳道之。原禮從叔仲章,六月患大熱,面赤,口譫語,身發紅斑。他醫投以大承氣湯,而熱愈極。

徐春甫, 2015

朱子大传 - 第 898 页

北自九江,南酱五岭,西而三湘,东则二浙,鳞袭于堂下,诗礼之训,仁义之实,诵弦之音,洋洋如也。后数十年,异材林立,列布朝野,或以学传,或以行著,或以能称,或以文炳者,多良斋之门人。" (注 2 )《隆庆岳州府忘》卷十六《乡贤传》: "邹锐,宇行之,平江人。甘贫悦道, ...

束景南, 1992

中国家训史 - 第 75 页

她爱自己的儿子与丈夫,却没有私欲,哭祭他们时合乎尊卑上下的礼节。孔子的过庭之训、诗礼之教影响深远,直到清代,还被康熙皇帝引用来教导诸皇子: "诗之为教也,所从来远矣。... ...思夫伯鱼过庭之训、小子何莫学夫诗之教,则凡有志于学者,岂可不以学诗 ...

徐少锦, ‎陈延斌, 2003

孔子家族全书: 家规礼伏 - 第 38 页

诗礼传家孔子家族的家教,称为诗礼传家。它是从始祖孔子教子学诗学礼开始的,历来传为美谈,被称作"庭训"、"诗礼垂训" ,孔子后代称之为"祖训"。孔氏家教之滥觞,是记录在《论语,季氏》中的。有一次,孔子在家里独自立于庭中,孔鲤迈着小步恭敬地走过时, ...

孔德懋, 2000

紅樓夢：歷史與美學的啟思（下冊）: - 第 305 页

所以我們說,這第四十七回的「懼禍」一節,乃是解開他「作強梁」之謎的鑰匙所在。所謂「訓有方」,是因為「柳湘蓮原是世家子弟」。他早年是受過詩禮之家的正統規訓的。誰知他「讀書不成」,「父母早喪」,走上了背悖「家訓」的道路,「無所不為」,直至「日後作強梁」 ...

丁維忠, 2015

何谓历史学:

王晓菊. ◎透视历史的第三只眼睛史书编著是史学学者将自己的研究成果展现出来的一种途径和手段。一本优秀的史学著作是翔实的历史事实、深刻的历史观和与之相适应的著作形式的统一。生动活泼的表达方式可以使史家的观点看法得到迅速的传播 ...

王晓菊, 2015

文化视野下的白族古代碑刻研究

而其子张衷如碑言:“通儒术,崇圣道,精算数,达禅机,耆老为之师范,训乡里之童蒙,世家诗礼,代不乏贤。”不但饱读儒家经典,同时又精通禅学。他甘居乡里,教育子弟诗书礼仪。而其妻杨寿,则“读佛书,知《孝经》之义”。《故处士杨公孺人杨氏墓志铭》载碑主杨公:“ ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

皇淸經解: 1408卷 - 第 311-320 卷

在巨度成比=率又日伴律訓為述迷亦術失率通作帥詩卒時曲辰大文選人→乙- - T 冒人通丰恢諾之見賜田精父升佛詩劉向作半湖 ... 遵循也詩美食貯吻 T 毛傅遵玄十也率上亦循也率有詩禮內率訓術者非一事音岡不士李伸鄭注率循也女率又行也用也詩帝命 ...

阮元, ‎嚴杰, 1861