चीनी मध्ये 石林精舍 म्हणजे काय?
चीनी शब्दकोशातील «石林精舍» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
चीनी शब्दकोशातील 石林精舍 व्याख्या
स्टोन फॉरेस्ट हाऊस व्हिला नाव. बायसानानच्या दक्षिणेच्या बाहेर, हुझहौ सिटी, झेजियांग प्रांत मध्ये किट कॅट, रॉबिन्सन. गाणे यंग हे झुआंग मधील स्वप्न, नं. 石林精舍 别墅名。在浙江省湖州市西门外卞山之南。产石奇巧，罗布山间。宋叶梦得于此筑堂，号石林精舍。
चीनी शब्दकोशातील «石林精舍» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«石林精舍» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
石林精舍 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
石林精舍 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
此园“正堂日兼山,傍日石林精舍,有承诏、求志、从好等堂,及净乐庵、爱日轩、踪齐云轩、碧琳池,又有岩居、真意、知止等亭。其邻有朱氏怡云庵、涵空桥、玉润...大抵北山一径,产杨梅,盛夏之际,十余里间,朱实离离,不减闽中荔枝也”。叶梦得自撰《避暑录话》中 ...
既沒,守者不謹,屋與書俱娥於火。「石林」二字,本出(楚辭.天問》。」周密(癸辛雜識》前集「葉氏石林」:「左丞葉少蕊之故居,在卡山之陽,萬石環之,故名,且以自號。正堂曰兼山,傍曰石林精舍。」案:「精舍」,猶言訂書齋。(韻語陽秋》卷一三:「晉孝武初奉佛法,立精舍 ...
以佛寺为精舍。殊不知精舍者,乃儒者教授生徒之处。《后汉扒《包咸扒《檀敷枞《刘淑传》,皆有立精舍教授生徒之文。谢灵运《石壁精舍》诗日: '披拂趋南径,愉悦偃东扉。'皆灵运所居之境,非佛寺也。故李善注云= '精舍者,今读书斋是也。'叶少蕴所居号石林精 ...
居在卞山,奇石森列,藏書數莴卷。既没,守者不瑾, ] 1 與崈仉爐於火,『石林』二字,本出《楚^ ^天問》。」周密《癸辛雜識》前集《葉氏石林》:「左丞葉少蕴之故居,在卞山之陽,莴石環之,故名, 11 以自號.正堂 13 兼山,傍曰石林精舍。」案.「褙舍」,猶言 3 ?养齊,总立方《 ...
葉夢得擁有雪昌川土山,剔土出石山,一山皆玲龍空洞,日必漫步其間,因自號「石林山人」、「石林居士」,又將著作稱為《石林詞》、《石林詩話》、《石林燕語》,而園林亦命名為「石林」,其中有「兼山堂」及「石林精舍」。杜縮宋浙江山陰人,著有《雲林石譜》,書分上中下 ...
6
中国历代园林图文精选 - 第 2 卷 - 第 222 页
叶氏石林&丞叶少蕴之故居〔 1 〕,在弁山之阳,万石环之,故名。且以自号。正堂曰"兼山" ,傍曰"石林精舍" ,有"承诏"〜、"求志"、"从好"等堂,及"净乐庵"、"爱日轩"、"跻云轩"、"碧琳池"〔 3 〕,又有"岩居"、"真意"、"知止"等亭。其邻有朱氏"怡云庵" ^、"涵空桥"、"玉涧" ...
这就是为我们寻找石林精舍提供了一望之地这样一个具体范懷。那么莫友芝《手书》中"今其遗址... ...都不可考"两句,为什么又给人一种前后矛盾、模棱两可的印象呢?杨龙友在清军攻陷南京后,是明臣中为数不多的力主抗清者之一。他统帅孤军,苦战江浙, ...
王吉來吳,立精舍,燒香讀道書,世俗又以精舍歸道教。朱子有武夷精舍,葉氏少蘊有石林精舍,皆有詩文傳於時以及後世。予讀書淤之九山中,某人為予造書舍,名之為「九山精舍」。志血櫃四溪杳杳者淇員也。吏某,積金若干,盛以巨木植,自喜曰:「吾植可支吾一世 ...
至南宋以後,因政府褒獎理學名眞德秀之有西山精舍,林艾軒之有紅泉精舍等,使精舍再度成爲儒者講習之所,與始自唐末而來的楊億精舍、陸象山之有應天山精舍,朱晦庵之有武夷、滄洲、寒泉等精舍,葉少蘊之有石林精舍,出,欲上承孔孟講學風旨,遂沿漢儒 ...
石林村合旧址民国《贵州通志》云: "石林精舍在会城南之南明河上,明万历间,郡人杨师孔故宅,并有片玉亭、石林、小仇池、明震洞、草堂、松风阁诸胜。"按杨师孔字愿之,乃明季诗人、画家杨龙灰之父。据明谢三秀《雪鸿堂诗集》《寒夜饮杨愿之太史石林精舍醉 ...
