चीनी शब्दकोशामध्ये "失善" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 失善 चा उच्चार

失	善
shī	shàn

चीनी मध्ये 失善 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 失善 व्याख्या

चांगले वाया गमावणे म्हणजे चांगले लोक गमावणे

失善 谓失掉好人。

失善 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 失善 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 失善 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «失善» हा शब्द आहे.

• चीनी: 失善
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Pérdida Buena
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Loss Good
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: अच्छा घटाने
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: فقدان جيد
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Потеря Хорошо
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: perda Bom
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: ভাল ক্ষতি
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: perte Bonne
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Kehilangan baik
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Loss Gut
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: グッド損失
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 좋은 손실
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Mundhut saka apik
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: mất Tốt
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: நல்ல இழப்பு
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: चांगले होणे
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: İyi kaybı
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: perdita buono
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: utrata dobry
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: втрата Добре
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: pierdere bună
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: απώλεια Καλή
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: verlies Goeie
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: förlust Bra
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: tap God

«失善» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 失善 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 失善 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

財產風險管理: 理論與實務 - 第 117 页

而有了遍穆重盖忍知之役,具则屈除管理人就能操出屈除管理言计董的盖详细目樱票,来因愿其捐失善俊目樱票( Post - Loss Objectives )及捐失预防目樱票(Pre-LossObjectives)一般盖就交,可能的捐失善俊目樱票—如生存、畿罐管建、猩蔓利力、盈能余 ...

鄭燦堂, 2012

風險管理: 理論與實務 - 第 149 页

而有了遍穆重盖忽知之役,具则屈除管理人就能操出屈除管理言计董的盖详细目樱票,来因愿其捐失善俊目樱票( Post - Loss Objectives )及捐失预防目樱票(Pre-LossObjectives)一般盖就交,可能的捐失善俊目樱票—如生存、畿罐管建、猩蔓利力、盈能余 ...

鄭燦堂, 2014

當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 216 页

用《老子》的概念說'道家式倫理學可命名為「上德」和「玄德」'以區別於一般善惡相對層次的「下德」:上德不德'是以有德。下德不失德'是以無德。上德無為而無以為'下德為之'而有以為 ˉˉˉˉ "故失道而後有德'失德而後仁'失仁而後義'失義而後禮。夫禮者' ...

賴錫三, 2011

解深密經:

由此因緣當知同彼退失善法。若有有情不隨其見。從彼欻聞一切諸法皆無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃。便生恐怖。生恐怖已作如是言。此非佛語是魔所說。作此解已於是經典誹謗毀罵。由此因緣獲大衰損觸大業障。由是緣故我說若有於一切相起無相 ...

本來無一物, 2015

入行論釋 • 善說海: - 第 226 页

癸二、理證之依據:剎那造重罪,歷劫住無間,何況無始罪,積重失善趣。 ... 對境生惡心的罪業,也可以是時際剎那,無論如何,剎那間造重罪者也將在數劫中淪陷無問地獄中,那麼由無始以來在輪迴中積累的罪業而不得善趣下墮惡趣這一點就更不言而喻了。

無著菩薩, 2013

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 32 页

其「君作乃幷改成「昉」,不但失善舊,云云,而 11 本於此獨無校語也。濟注有「昉家集諱其名但云君」昉」,唯存第一字爲「君」,故作「君」,五臣改其下一一字爲「亦云善作「君」。蓋此三字善皆君」。「昉往從末宦」,校語「君」作「昉」,校語云善作「下「君於庶品」,袁本、 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

容齋續筆:

卷第十(十七則)經傳煩簡左傳:蔡聲子謂楚子木曰:「善為國者,賞不僭而刑不濫。賞僭則懼及淫人;刑濫則懼及善人。若不幸而過,寧僭無濫,與其失善,寧其利淫。」其語本於大禹謨「罪疑惟輕,功疑惟重,與其殺不辜,寧失不經」也。晉叔向詒鄭子產書曰:「先王議事 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

大寶積經:

為修精進,諸善法事,未興起者,勸令發生。以興善法,益加精進,令其具足,不使忘失,為行精進。又復菩薩,本行淨業,能自制護,不失善法,得自在住,漸稍長育,顯揚善法,善法已興,不復忘失。彼族姓子!如是行淨此四意斷,其菩薩行,心得自在,不亂精進,其淨垢濁, ...

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

中醫養生學精華 - 第 81 页

毒,温瘠家望蘖 0 常蹄、丹参入血分,活血化瘀,有利毒火消散三硫黄解毒毂靠止唐,兼去油脂三白芷善散噩面凰邪,消睡排腊, ... 花 10 克 0 〔功效〕善血活血,悄斑漂面 0 〔方蘖释羲〕本方温皮唐褐斑而毂 0 皮唐生褐斑多因代榭失稠、血赈瘀滞、皮虐失善所致 0 ...

杜祖貽, 湯偉奇, 2006

孔子家語:

夫人君之政,執其轡策而已。」子騫曰:「敢問古之為政。」孔子曰:「古者天子以內史為左右手,以德法為衘勒,以百官為轡,以刑罰為策,以萬民為馬,故御天下數百年而不失。善御馬者,正衘勒,齊轡策,均馬力,和馬心。故口無聲而馬應,轡策不舉而極千里。善御民者, ...

孔安國, 2015