चीनी शब्दकोशामध्ये "时有终始" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 时有终始 चा उच्चार

时	有	终	始
shí	yǒu	zhōng	shǐ

चीनी मध्ये 时有终始 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 时有终始 व्याख्या

जेव्हा हंगाम संपतो आणि संपतो तेव्हा सर्व गोष्टी प्रारंभ आणि संपतात

时有终始 时节有结束有开始。指凡事都有开头结尾。

时有终始 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 时有终始 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 时有终始 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «时有终始» हा शब्द आहे.

• चीनी: 时有终始
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Cuando circula
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: When circulates
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: जब circulates
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: عندما يدور
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Когда циркулирует
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Quando circula
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: যখন সেখানে আদ্যন্ত
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Lorsque circule
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Apabila ada awal dan akhir
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Wenn zirkuliert
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: ときに循環します
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 때 순환
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Nalika tansah ana
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Khi lưu thông
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் இருக்கும் போது
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: आरंभ आणि शेवट आहे तेव्हा
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: başlangıcını ve sonunu olduğunda
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Quando circola
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Gdy krąży
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Коли циркулює
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Când circulă
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Όταν κυκλοφορεί
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Wanneer sirkuleer
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: När cirkulerar
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Når sirkulerer

«时有终始» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 时有终始 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 时有终始 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

管子轻重篇新诠 - 第 773 页

当以王说为是。此言源泉、鬼神亦各有竭尽歇止之时,惟能守物之终始,则可以生生不已,与天地同其久长。与《山至数篇》所谓「财终则有始,与四时废起。圣人埋之以徐疾,守之以决塞,夺之以轻重,行之以仁义,故与天壤同数」者,凡皆极力夸张所谓轻重之策所获 ...

马非百, 1979

不惑卮言 - 第 82 页

叶曼说: “历考汉魏以来之诗,循其源流升降,不得谓正为源而长盛,变为流而始衰。惟正有渐衰, ... 盖自有天地以来,古今世运气数,递变以相禅。古云: “天道 ... 如此看来,盛衰循环类同于终始循环,盛久而渐衰,衰变而复盛;一如台必有终,终必有始。《恒卦·象传》 ...

詹冬华, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

林間錄:

無初即無末,有終應有始。無始而無終,長懷懵茲理。願為開玄妙,析之出生死。」清涼國師答曰:「迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非所迷,安得長相似。從來未曾悟,故說妄無始,知妄本自真,方是恒妙理。分別心未忘,何由出生死?」圭峰禪師答曰:「本淨本不覺,由斯 ...

釋惠洪, ‎朔雪寒, 2014

象说周易:

巽为乾坤之始,故曰有终有始,天地之道,循环往来,恒久不已。乾为日,兑为月,日月之照,为恒久。震春,巽夏、兑秋、乾冬,四时反覆,无有终始,故为“恒”。《象辞》曰“雷风,《恒》。”卦体上震为雷,下巽为风,雷风同声相应,成《恒》。《序卦》:“夫妇之道不可以不久也,故受 ...

陈凯东, 2015

信号与系统 - 第 6 页

有始信号和有终信号设为实常数,若 1 < 1 时广( z ) = 0 , 1 > 1 时广( t )关 0 ,则广( z )即为有始信号,其起始时刻为 1 。设 1 。为实常数,若 z > 1 。时广( z ) = 0 , 1 < 1 。时广( z )夫 0 ,则广( 1 )即为有终信号。其终止时刻为 1 。。对序列定义相同。 7 .因果信号 ...

邓翔宇, 2006

中觀四百論廣釋: - 第 349 页

無餘斷盡,於此無需任何懷疑。己三、明後有結生無始有終之喻=問曰:輪迴是無始無終的,因此怎麼會有解脫之時呢?如見種有終,然彼非有始。如是因不具,故生亦不起。猶如現見諸種子皆有終結,然而它沒有起始,同樣以業因不具是故,後有投生也不會生起。

聖天菩薩, 2013

Ling su chi chu chieh yao - 第 154 页

以一气各主六十日零八十七刻半,故为六十度而有奇。四岁之中,计二十四步,每步气盈八十七刻半,共积盈二千一百刻,以二千刻分为四,岁之气盈五日,尚积盈一百刻,而成有余一日者也.曰 I 六气应五行之变何如?曰:位有终始,气有初中、上下不同,求之亦异也 ...

Yuan-i Hsiu, 1984

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

是以自外人者有主而不执二由中出者有正而不距。四时殊气,天不赐,故岁成二五宫殊职,者不私,故国治二文武殊能大人不赐,故德备二万物殊理,道不私,故无名。无名故无为,无为而无不为。时有终始,世有变化。祸福淳是至有所拂者而有所 宜;自殉殊面,有所 ...

蔡景仙, 2013

正法眼藏: 護法集 - 第 270 页

無明住地即無始無明。無始無明所覆故,能生一切一念無明以外之修所斷等恒沙上煩惱,此塵沙煩惱無始有終,佛地方盡。無始無明煩惱自無始劫來不與見聞覺知心相應。聲聞緣覺種性菩薩迴向菩薩種性後,於初次明心見性時,無始無明煩惱與見聞覺知心 ...

平實導師, 2001

高島斷易: - 第 10 页

精氣凝結,萬物流形,是皆始於乾元一氣之功德。故孔子贊之曰:「大哉乾元!萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。」「乾元」者,包括陰陽之稱也。凡物必有始,又必有終,今以六爻之位示其理,則初爻生也, 始也,上爻死也,終也。各由其物之性,而不誤其時命,謂之「 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014