चीनी शब्दकोशामध्ये "受天之祜" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 受天之祜 चा उच्चार

受	天	之	祜
shòu	tiān	zhī	hù

चीनी मध्ये 受天之祜 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 受天之祜 व्याख्या

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受天之祜 蒙受老天的保v。

受天之祜 चे भाषांतर

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«受天之祜» संबंधित चीनी पुस्तके

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毛詩正義(大雅): - 第 49 页

武王既受得天之祜福,故四方諸侯之國皆貢獻至「有佐」。〇毛以爲,民欲王受福,即實言其受福「公其以予萬億年」,亦君臣同福禄也。【疏】「受天」不遠有佐。言其輔佐之臣,亦宜蒙其餘福也。 I !曰遐有佐!遠夷來佐也。箋云:武王受此萬年之壽,受天之祜,四方來賀 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 688 页

陈奂《传疏》: "天命不道,言天之令不循道而行,遂有日食震电之变。"我,诗人代臣下自称。 ... 〔天之祜〕上天的福佑。祜, 60 。《小雅,信南山》四章: "曾孙寿考,受天之祜。"曾孙,指成王,寿考,长寿。郑《笺》: "祜,福也。献瓜菹于先祖者,顺孝子之心也,孝子则获福。

迟文浚, 1998

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

诏告后嗣千万不要忘记!昭兹来许,诏告后嗣切勿忘,绳其祖武[12]。先祖步武紧跟上。于万斯年[13]!啊,国运万年长!受天之祜[14]。受到上天所赐的福永无量。受天之祜,受天之福永无量,四方来贺[15]。四方来贺王室昌。于万斯年!啊!国运长万年!不遐有佐[16]。

盛庆斌, 2015

兩周禮器制度硏究 - 第 112 页

系壽考,受天之祜。」詩中所表達的奉祭祖先之目的分明是在於「受天之祜」,其「祜」又即「黍稷或或」,而人們再以「酒食」奉祭祖神... ...循環往復,「壽考萬年」。這似乎就是古代農業社會祭神行事的邏輯。《小雅,甫田〉似一通乞佑天神的褸告詞,曰:「以我齊明,與我 ...

吳十洲, 2004

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

孝思即是法先王。媚兹一人[10],周天子受四海爱戴,应侯顺德。能顺祖德大弘扬。永言孝思,永远恭敬尽孝思,昭哉嗣服[11]!诏告后嗣千万不要忘记!昭兹来许,诏告后嗣切勿忘,绳其祖武[12]。先祖步武紧跟上。于万斯年[13]!啊,国运万年长!受天之祜[14]。

盛庆斌, 2013

毛诗正义 (3 v.) - 第 1048 页

於万斯年,受天之祜。笺云:祜,福也。天下乐仰武王之德,欲其寿考之言也。〇祜音户。下同。【疏】"昭兹"至"之祜"。〇正义曰:既言武王能嗣行祖事,又美其为民所乐仰。言武王能明此勤行,进于善道,戒慎其祖考所行之迹而践行之,犹行善不倦,故为天下乐仰,皆欲 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

詩經:

三後在天,王配于京。王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思維則。媚茲一人,應侯順德。永言孝思,昭哉嗣服。 昭茲來許,繩其祖武。於萬斯年,受天之祜。受天之祜,四方來賀。於萬斯年,不遐有佐。文王之什.文王有聲文王 ...

周朝人民, 2015

詩經章法與寫作藝術: - 第 89 页

下武〉我池。三后在天,王配於京。○王配於京永言配命, ,世德作求。成王之孚。○成王之孚於萬斯年, ,下土之式。受天之祜。○受天之祜〈大雅.既醉〉,四方來賀。君子萬年,介爾昭明。○昭明有融,高朗令終。高朗令終,令終有俶。公ㄕ嘉告。○其告攝以維何。

呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012

104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 1-7 页

待價而「沽」:語本論語‧子罕:「子曰:『沽之哉!沽之哉!我待賈者也。』」比喻人等待機會,為世所用。/無父何「怙」:語本詩經‧小雅‧蓼莪:「無父何怙?無母何恃?」指喪父。/受天之「祜」:祜:福分。語本詩經‧小雅‧信南山:「曾孫壽考,受天之祜。」此題公佈答案為(C),但待價 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎駱英, 2015

爾雅注疏(上): - 第 14 页

云 8 ^云:「受天之祜。」〇注「詩曰」至「康矣」。三八 繁多之福也。! . ^ ^云:「錫兹祉福。」祜者, ^ 3 !云:「百禄是何。」鄭箋謂當擔負天之多福。祉者,皆福祜也。福禄對文則小異,散則禄亦福也。廢。褫音斯。【疏】「禄祉」至「福也」。〇釋曰:禧, #傳不#見,其義未詳。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «受天之祜» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 受天之祜 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

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《汉书·董仲舒传》，下同）但他的真正出名，是从应汉武帝诏对“天人三策”开始的。 ... 登，德润四海，泽臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方 ... «网易, सप्टेंबर 13»

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出自《诗经·大雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。” 8、煦涵意为滋润养育。适用于男孩取名字。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。 9、星轩指轩辕星官。 «四海网, मे 13»