चीनी शब्दकोशामध्ये "水还火归" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 水还火归 चा उच्चार

水	还	火	归
shuǐ	huán	huǒ	guī

चीनी मध्ये 水还火归 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 水还火归 व्याख्या

पाणी देखील "निद्रा मंडळाची" परत आहे: "आता मी हे शरीर, चार मुख्य सुसंवाद, तथाकथित केस, त्वचा, मांस, हाडे आणि मेंदूचे रंगाचे प्रमाण जमिनीला, गले, जाड द्रवयुक्त लाळ, थुंकी अश्रू, दंड गॅस आकार आणि सुविधा पाणी, ताप वाराकडे जाताना, वाराकडे जात आहे. मुख्य प्रयाण, आता इथे कोण उडी मारतात? "कारण" परत पाणी देखील "यो मृत्यू

水还火归 《圆觉经》:"我今此身，四大和合，所谓毛发齿皮肉筋骨脑垢色皆归于地，吐涕浓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水，暖气归火，动转归风。四大各离，今者妄身在何处?"因以"水还火归"喻死亡。

水还火归 चे भाषांतर

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या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 水还火归 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «水还火归» हा शब्द आहे.

• चीनी: 水还火归
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: El agua también devolver el fuego
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Water also return fire
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: पानी भी आग वापसी
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: المياه أيضا النيران
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Вода также ответный огонь
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: A água também retornar o fogo
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: জল এছাড়াও আগুন আসতে
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Eau aussi retourner le feu
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Air juga kembali api
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Wasser auch Rückbrand
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 水も火を返します
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 물 은 화재 를 반환
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Banyu uga bali geni
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Nước cũng trở lửa
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: நீரானது தீ திரும்ப
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: पाणी देखील आग परत
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Su da ateşe karşılık
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Acqua anche rispondere al fuoco
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Woda również ogniem
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Вода також відповідь вогонь
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Apa , de asemenea, foc reveni
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Νερό επιστρέψει επίσης φωτιά
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Water het ook terugkeer vuur
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Vatten återvänder också eld
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Vann også returnere brann

«水还火归» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 水还火归 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 水还火归 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

小乘佛教

据说他曾与释迦牟尼争论,失败后投水而死。他的理论可以称作“无善 ... 富兰那∙迦叶还将人分为6种阶级,即:(1)黑生。 ... 地大还归地,水还归水,火还归火,风还归风,皆悉破坏,诸根归空”,“若愚若智取命终者,皆悉坏败为断灭法”(《长阿含经》卷17《沙门果经》)。

李英武, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

本草述鉤元:

就心火而並腎治者。腎為君火對化也。(胞之脈屬心而絡於胞中。又手厥陰包絡為小心相火之原。故主君火而即兼相火。)其為脾蓋氣者水所生。液者氣所化。血又為液所化。精復為血所化。然皆不離乎氣。所謂本於陰而化於陽也。人之一身唯水火二氣為主。

楊時泰, ‎朔雪寒, 2015

類證治裁:

林佩琴. 陽痿論治(丸冷莖縮莖縱強中下疳附)男子二八而精通,八八而精絕。陽密則固,精旺則強,傷於內則不起。故陽之痿,多由色欲竭精,或思慮勞神,或恐懼傷腎,或先天稟弱,或後天食少。亦有濕熱下注,宗筋弛縱,而致陽痿者。蓋前陰為肝脈督脈之所經,經云: ...

林佩琴, 2015

中国建筑与哲学 - 第 184 页

在东方,古印度最早流行在人民中间的观点,即"顺世论"者创始人斫婆迦传说是圣者毗诃跋提的弟子,主张世界是由地、水、风、火四种物质元素组成的。它认为人的肉体和精神是统一的,人死后元素分解,地还归地身,水还归水身,火还归火身,风还归风身;诸根 ...

孙宗文, 2000

中国佛教史 - 第 1 卷 - 第 495 页

情均由四大和合而生,人死后还归四大, "人依四大种所成,若命终者,地还归地身,水还归水身,火还归火身,风还归风身,诸根归入空虛"。 2 还进一步承认物质是不断运动的,它具有内在的力量,他们写道: "谁铦诸刺?谁画禽兽?谁积山原?谁凿涧谷?谁复雕镂?

任继愈, 1981

類經:

氣水同類詳義,有按在後第四章,所當參閱。)故清陽出上竅,濁陰出下竅;(本乎天者親上,本乎地者親下也。上竅七,謂耳目口鼻。下竅二,謂前後二陰。)清陽發腠理,濁陰走五臟;(腠理,肌表也。陽發散於皮膚,故清陽歸之。陰受氣於五臟,故濁陰走之。腠音湊。) ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

圆觉佛敎 - 第 8 页

再从当时的哲学基础来看,除了当时宗教上已有的哲学思想外,还出现了六师学说或六派哲学。六派哲学的代表人物有:富兰那-迦叶、 ... 如"受四大取命终时,地还归地、水还归水、火还归火、风还归风,皆悉坏败,诸根归空。"当时也有的认为,构成世界和生命的 ...

李华贵, 2003

古代印度文明与中国 - 第 77 页

人取命终者,地还归地,水还归水,火还归火,风还归风,皆悉坏败,诸根归空。"这就是说,世界是由"四大" (地水火风)物质构成的,人的身体也是由"四大"物质构成的。意识这个被看做灵魂的东西只不过是物质的一种特殊的混合,因而当人死后也随身体的坏败而 ...

崔连仲, ‎武文, 2007

湯頭歌訣:

火歸水中水生木。(熟地以滋根本之腎,桂、附、蓯蓉、巴戟以返真元之火,山茱、石斛平胃溫肝,志、苓、菖蒲補心通腎,麥、味保肺以滋水源,水火既交,風火自息矣。劉河間曰..中風,非外中之風,良由將息失宜,心火暴甚,腎水虛衰,不能制之,故卒倒無知也。治宜和 ...

汪昂, ‎朔雪寒, 2014

古今名醫匯粹:

世人皆曰金生水,而余獨曰水生金。世人皆曰土克水,而余獨於水中補土。世人皆曰本克土,而余獨升木以培土。何則?君相二火,以腎為宮,水克火者,後天有形之水火也;水養火者,先天無形之水火也。肺金之氣,夜臥則歸藏於腎水之中,丹溪謂之母藏子宮,子隱 ...

羅美, ‎朔雪寒, 2015