चीनी शब्दकोशामध्ये "舜禹" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 舜禹 चा उच्चार

舜	禹
shùn	yǔ

चीनी मध्ये 舜禹 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 舜禹 व्याख्या

Shun Yu Shun आणि Xia Yu सांगितले.

舜禹 虞舜和夏禹的并称。

舜禹 चे भाषांतर

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«舜禹» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 舜禹 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 舜禹 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 427 页

上天如果要酬報舜和禹,派鳥跟象來耕田,對舜、禹又有什麼幫助呢?上天要酬報舜和禹,便應該叫蒼梧、會稽兩地的人民,常祭祀他們。上天能讓鳥獸来耕田,卻不能讓百姓常祭祀他們。祭祀可以放在舜禹的墓上,讓舜禹直接受到好處。耕田只是把恩澤施加給 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

中國通史:

滕文公上篇〉禹「決汝、漢,排淮泗,而注之江」,亦由於此。〈呂覽.古樂篇〉說:「帝顓頊生自若水,實處空桑,乃登為帝。」可見若水實與空桑相近。〈山海經.海內經〉說:「南海之內,黑水,青水之間,有木焉,名曰若木,若水出焉。」《說文》桑字作□,若水之若,實當作□, ...

呂思勉, 2015

論語講要:

舜禹之有天下也,而不與焉。集解何晏注:「美舜禹也。言己不與求天下而得之。巍巍,高大之稱。」依何晏集解,這是讚美舜禹,不求而得天下。何氏解釋「不與」為「不與求」。不與求,與是一義,求是一義。學而篇:「子禽問於子貢曰,夫子至於是邦也,必聞其政。

雪廬老人講述, 2015

郭店儒簡論略 - 第 126 页

舜相堯二十有八載,非人之所能為也,夭也。堯崩,三年之喪 ... 夭下諸侯朝覲者,不之堯之子而之舜;訟獄者,不之堯之子而之舜:謳歌者,不謳歌堯之子而謳歌舜,故曰天也。夫然後之 ... 匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子薦之者,故仲尼不有天下。繼世以有 ...

歐陽禎人, 2003

斯文在兹：中华文化的源与流:

翟玉忠. 王充更明确地指出,当儒家学说与黄老学说发生矛盾时,当遵从黄老之道,而非儒家之说。他写道:“说合于人事,不入于道意。从道不随事,虽违儒家之说,合黄老之义也。”(《论衡∙自然篇》,文意:[谴告说]符合于人世间的事情,却不符合自然大道。服从自然 ...

翟玉忠, 2015

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

故曰,天子不能以天下援与人 o 舜相尧二十八年,尧崩,三年之丧毕,为使尧之子继天子位,舜避之南河之南,天下诸侯朝观者,不到尧之子处,而到舜处;讼狱者,不到尧之子处,而到舜处二 i 区歌者,不 i 区哥欠尧之子,而讴歌舜 o 故日此天意也 o 于皇舜才返回首都 ...

蔡景仙, 2013

轻松读《论语》

崔伏阁 Esphere Media(美国艾思传媒). 是些反面词语了,凡是与小人相关的,“高尚”、“诚信”、“忠实”、“义气”这些词前恐怕都要加“不”字了。这些“小人儒”可能会斤斤计较,可能会小肚鸡肠,可能会公报私仇,可能会干的事情太多了,总之,孔子给予他们的名称 ...

崔伏阁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

孟子故事 - 第 103 页

堯帝讓舜主持祭祀大典,百神都范臨享用祭品。堯帝讓舜代理執政,處理天下大事,民眾安居樂業,歡欣鼓舞。這表明上天和民眾都很滿意舜,都接受他。堯帝逝世,三年喪禮結束,舜為讓堯帝的兒子丹朱繼承父位,特地逃到南河(今山東濮陽東)以南去。但是天下 ...

張德文, 2013

孟子新解: - 第 238 页

匹夫而有天下者,德必若舜、禹,而又有天子薦之者,故仲尼不有天下。繼世以有天下,天之所廢,必若桀、紂者也,故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相湯以王於天下,湯崩,大丁未立,外丙二年,仲壬四年,太甲顛覆湯之典刑,伊尹放之於桐沀,三年,太甲悔過,自怨自艾, ...

司馬志, 2014

荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 50 页

服,六說者立息,十二子者遷化,則聖人之得執者,舜禹是也。(〈非十二子〉) (2)故序四時,裁萬物,兼利天下,無它故焉,得之分義也。(〈王制〉)在此引起我們注意的是〈非十二子〉的用例。在該篇中荀子極力批判墨翟和宋物經自不待言,但卻非常明確地肯定「兼利 ...

佐藤將之, 2013

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «舜禹» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 舜禹 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

朱汉民:舜文化与湖湘道统

具有道统意义的舜文化能够波及到湖南，最初是以“舜化南国”的形式对湖湘文化 .... 以十六字心传为舜尧授受道统的思想，专门作有“心经”，提出“舜禹授受，十六有言。 «红网, एक 15»

国家知识产权局专利局副局长张茂于到江苏调研

张茂于一行先后考察了江苏舜禹信息技术有限公司和南京理工大学。在舜禹公司，张茂于对公司专门从事专利文献翻译外包服务、依靠知识产权取得良好的发展态势 ... «人民网, ऑक्टोबर 14»

救命捐款挪用建房网友爱心喂了狗?

著名血液病专科医院——北京道培医院的王静波博士告诉凌豹，如果成功进行骨髓移植的话，小舜禹将有80%至90%的生还希望。但是骨髓移植的费用也不菲。凌豹被 ... «www.591hx.com, एक 13»

一个千年流传的谎言：禅让背后的残酷血腥

曹丕在接受汉献帝"禅让"后脱口而出了一句话:"舜禹受禅，我今方知。 让在儒家的字典里代表着上古圣贤政治，在仲尼门徒一厢情愿的梦想中，禅让是儒家道统战胜政统 ... «凤凰网, नोव्हेंबर 08»