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(夷門註) (甲)(但理事等者但獨也謂此獨明理事簡異後門事〃无礙故事者即染淨依正等差別法也注对对理在上者尊於理故為事 ... 事理逆于事也六門成事故隠理事逆于理也順注云三四者謂三四二門理事相順故三門隨緣理順于事四門体空事順于理也通有十 ...
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佛教思想的傳承與發展: 印順導師九秩華誕祝壽文集 - 第 332 页
印順導師九秩華誕祝壽文集 印順, 釋恆淸. 注 50 3 注 28 ,出買 27 ,中一 30 ,中,注 51 同注 28 ,出買 30 ,下。買 556 ,上。注 52 同注 28 , 11)1 31 .下。 0 頁 709 ,上:「我以十一種相,決了分別類示#法、是名本母。^頁 5 5 5 :「#菩薩以見寂靜三眛樂門,愫念本顯 ...
世文』"尼有案~ L 石一日 T 出,以介的 R 丟頁」— T 日」,央工卜 A 乙我不層,自天主並百同 o 【注】此冬月之平脈也。若陽明關脈微沉而不滑,是失正陽,為胃不和,故其益若少陰尺脈微滑而不需,是失純陰,為腎不和,故其人汗問日:脈有相乘,有縱有橫,有逆有順, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1015 页
鄭玄注云:「詳,審察之也。」此處正用此意。而不管是「順佯、順詳、順愚」,其意皆不可通,則「順」字當是「慎」字之誤也。「順、慎」,音近而誤,〈文子.上仁〉:「使之以時而敬慎之。」而〈淮南子.道應〉作:「使之時而敬順之。」;〈呂氏春秋.勿躬〉:「百官慎職,而莫敢愉綖。
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予豈好辯哉：傅佩榮評朱注四書: - 第 30 页
再看「順」字,它一般用於下對上的態度,如臣要順君,子女要順父母,弟要順兄等。並且,如果「耳順」真是孔子的修養成就之一,為何先秦儒家典籍,如《孟子》、《易傳》、《大學》、《中庸》、《荀子》等,從未談及耳順?我們在這些典籍中所見到的「順」字,除了描寫下對 ...
30卷 張眉大 一 II ― ― 11 ― ― ^1 ^ 1111111^1^11111111111 ^作^見孟蜀^:舞斗鶬東#鼠ー就 1 乂辆張爲幻見,有十夫見伏生.^ 3 于荐裒&^ 1 石經雲夢元咎見瀏顺注田有食利執之見郭京舉亚#1 之民^8 之明諭^干 14 見馬 1 ^ ^^見于夏僞傅霍牛乘馬見 ...
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注又云縮執俎言右鹽則肝鹽併、卽申言便尸西塾上俎宜西順也。此皆順事便而變常法之磕證。若如疏說肝在南而鹽在北。正禮之常法。不得霍言之。西爲上。當菹在西也。羞燔俎在內西塾上、南順注云。南順。於南面取縮、執之便也。以上也。此篇饌兩豆菹 ...
均水往南流經堠陽縣西南,漢哀帝改名爲博山縣,明帝又稱順陽。應劭說:順陽縣在順水之北。今天卻沒聽說過順陽縣有一條順水。章帝建初四年(七九〕,把這裏封給衛尉馬廖,立爲侯國。晉太康年間(二八〇~二八九〕,立爲順陽郡。順陽縣西有石山,南臨均水。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「比」,淳熙本誤作「此」,注同。「作福作威君之道也」。「作威作福君之職也」, ^ ; ^ 58 之篇正義引作改。校:「宋本、監、毛本無「無私』二字。」據全書體例「注施而至類也」原作「注施而無私至頰也」,阮「近文德矣」。文王以有此 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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延长油田危机：“僵尸”油井拖累注水增产现隐忧
数据显示，延长油田注水基础建设先天不足，目前延长油田仅有13.2%的注水井实行分 ... 目前，延长油田在理顺注采一体化运行和管理上空白很多，采油废污水从处理 ... «新浪网, सप्टेंबर 15»
