चीनी शब्दकोशामध्ये "耸观" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 耸观 चा उच्चार

耸	观
sǒng	guān

चीनी मध्ये 耸观 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 耸观 व्याख्या

टॉवर दृश्य 踮 पाऊल घड्याळ

耸观 踮足观看。

耸观 चे भाषांतर

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या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 耸观 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «耸观» हा शब्द आहे.

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«耸观» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 耸观 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 耸观 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

元曲选校注 - 第 1 卷，第 1 期 - 第 82 页

就制曲而言,指造语过于文绉绉。〔 22 〕耸观、耸听-一耸,通"悚" ,意为—惊动。如常语所说:危言耸听。唐,刘禹锡《观柘枝舞》诗: "体轻似无骨,观者皆耸神。"就戏曲言,耸观、耸听,就是形容悦目、娱听的 〔 23 〕格调一一指曲文风格 程度。 82 元曲选校注第一册.

王学奇・, ‎臧懋循, 1994

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

这与周德清“文而不文,俗而不俗,要耸观,又耸听,格调高,音律好,衬字无,平仄稳”(《中原音韵∙正语∙作词起例》)的要求是符合的。散曲发展到元代中后期,诗词味更为浓重,然仍有许多不同,曲并没有完全失去自己的特点。明乎此,对张小山、徐再思等曲家才能 ...

盛庆斌, 2015

元杂剧硏究概述 - 第 30 页

曾规定“要耸观,又耸听格调高,音律好”。一、三句是讲曲辞要格调高雅、文彩焕然;二、四句是讲演唱时要动听入耳、谐音合律。罗宗信也说“必使耳中耸听,纸上耸观为上” ;虞集序《中原音韵》更以元曲创作“文律二者,不能兼美”为憾 1 这种观、听皆重,文律兼 ...

宁宗一, ‎陆林, ‎田桂民, 1987

萬國建築博覽:

陸家嘴是滬城八景之一——黃浦秋濤的觀潮景點,登此樓三層可以看到洶湧的秋濤,故名。還雲樓:從觀濤樓向東,走過天橋便是還雲樓。樓內懸一橫匾「還雲」,為清末上海名紳、光緒《上海縣誌》編纂姚文柟題識。據記載,還雲樓原為上海錢業公所產業,豫園、 ...

木小雨, 2006

元散曲通论 - 第 138 页

因为曲是"要耸观,又要耸昕"的艺术,讲平仄即在于"耸听" ;施俊语,则在于"耸观"。讲了平仄,昕来悦耳;有了俊语,观来悦目, "如众星中显一月之孤明"。这就从昕觉和视觉上都将务头显现出来了。至于周维培同志认为务头还与对偶等修辞手法相关,似可商榷, ...

赵义山, 1993

觀堂集林: 觀堂別集 - 第 1 卷

斜瘴艘韵铸申最冉了然二豫耸铸部手其於彤督戊平合冉脊者·| + 之八几溅祥耘鞋弱鸽衬神而除耸祷部手叫戒上去/南·|耸寺乃多於平耸扎事一· · " , : ||·|披蹄安康氏说文耸期亦向了袱属诵椿耸拷部之上去爹柬收於平韵中以来冬箍江四韵字言之上去共二百五 ...

王國維, 1940

二十五史補編 - 第 1 卷 - 第 66 页

觀徐廣曰今之衡絲也义田 I :世家威王九年魏惠王請獻觀以和又穣侯傅取趙氏親津又樂毅傅趙封毅于^ ^臃劭曰夏有親屨世齟 ... 也 I 電之以耸觀地矣師古曰頓邱^邱名縣也邱一邱在淇水南乂屈逕頓邱縣故城西古文尙寄注淇水又束屈而西轉逕頓邱北故闞騸 ...

二十五史刊行委員會, 1956

中国文学批评范畴及体系 - 第 358 页

短章辞既简,意欲尽;长篇要腰腹饱满,首尾相救。造语必俊,用字必熟。太文则迂,不文则俗。文而不文,俗而不俗。要耸观,又耸听。格调高,音律好,衬字无,平仄稳。除提出曲的造语要高简之外,他并提出"造语必俊,用字必熟" , "文而不文,俗而不俗" ,以及"耸观"、" ...

汪涌豪, 2007

中国戏曲传播接受史 - 第 169 页

要耸观,又耸听" ,依然没有离开舞台演出的本位和大众娱乐的本位。第二个问题是"命意" ,周德清明确提出"未造其语,先立其意;语、意俱高为上"。分析白朴【寄生草】《饮》说: "命意、造语、下字俱好。"分析《岳阳楼》之【金盏儿】"黄鹤送酒仙人唱"说: "俊语也, ...

赵山林, 2008

仁壽縣(四川)志: 6卷, 卷首 : 上下 - 第 66 页

卞 191 I 明聯惨舒^齊舞敦齋廬^牝牖以待事錐慮之至一亦剩之至也谆爲罜邑有呙人有剩稷耙鋼類摧顆影一象類犹傲守寺所^出政泊聳觀聽也然且左捎右顚刚屈後倨吏新邑^期程如火墨朱如繩坐駕其眵剝, ! ^ ^则^囊,二里, ^坦敗壁鞠爲^ ^如飚^ ^黹廬三閬 ...

姚令儀, ‎李元, 1803

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «耸观» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 耸观 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

历史上的宁波港很强大曾是国内主要贸易港口(图)

历史记载，当时在宁波制造了四艘神舟，载重在500吨以上，其中两艘开到高丽后，“举国耸观，欢呼嘉叹”。 共(3)页 首页 上一页 [1] [2] [3] 下一页 末页. 来源：钱江晚报. «中国经济网, एप्रिल 10»

古代种族主义：日本、回鹘女性来宋代借种

宋朝人到高丽，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也！”，宋朝人到印尼爪哇、苏门答剌二岛，“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”…… 宋朝的文明程度远远 ... «网易, जुलै 09»

【前传】梦回宋朝：繁华之都

朱彧在《萍洲可谈》中有这样的记载，“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，隐晦观 ... 波上，锦帆鹢首”，到达高丽后，高丽人从未见过如此的巨船，“倾城耸观、欢呼出迎”… «人民日报, मे 07»