«俗靡» संबंधित चीनी पुस्तके
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也嗟乎俗之不古久矣浮靡.之習豈直一朝一タ之软朴^;靡期隆昌而挽偸薄固其維世之衷所ーネ容釋者只薄君子觀於淳詐之民而可以灼: ^治亂之機則^詐淳則進於夂安而靡則^於僭瓤而以偸淸明之世其俗朴欤其民淳濁暗之世其俗靡救其民 I ":俘論、一一二 I!
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趙宦光, 趙均, Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
人扣而忌擅不河也屾也誦古之三彗者樂不昧之而不洘不 I 者′以人嚥)則檀之所以本訴以以訴以韓以人者〝啊從知之狗'不給則也三之所以達也也之夭下之具}也也誠洧師不以也識` _ 是區區其問哉況夫俗靡事以啡咘極唲於蛾腓趣之之不三忪也于有( ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
今俗侈靡,以出相驕,出倫踰等,以富過其事相競。今世貴空爵而賤良,俗靡而尊姦富。民不為姦而貧,為里罵;廉吏釋官,而歸為邑笑;居官敢行姦而富,為賢吏;家處者犯法為利,為材士。故兄勸其弟,父勸其子,則俗之邪至於此矣。商君違禮義,棄倫理,并心於進取, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 56 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 二一九茶陵本亦作「展子」,皆衍。是也。袁本「展子」作「子展」,注「鄧展子曰」陳云「子」字衍,亦誤。何、陳所校是也。袁、茶陵一一本記亦作「循」。古書一一字多互誤,循」。陳云當作「循」。案:史脩誦習傳何云漢書「脩」作「出 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
I 1 小牧之长由此? ; ^之催一 4 之 I 大夫^ ^一^之^ ^侯^之夭下之俗! ^泰^智,一 44 省^省夭^ 84 遵喧 4 小碌意一|寺 1.4 ^ : 41 ^ , 1 約柬于寺 I 暴^ I 务養^ 1 商俗靡暴利! : !惟^ ;商之锻成篛作之 II 塱君哲祁成之^ ^难^小^ ^兢竑^ ^凰洋晨 1 風來^爽,國必^爲受 ...
也一〞〝'誓歌死觀「′ ′〞'閾恭'悍曰'生惋而更生也】丸切一 T 刀/俗鷸妎一「夕詐丹 _ 扒泗一扣曰腿盡也 _ *夕序『一一屾謨 ... 驥'耀君予之行也又厙命譎俗靡虜榦風未眕又周體、地泊廂述{汎嫁一嬅夏燭水眕草而菠庾比琶彥病也絹也)】濕嗅腆詠徹紲屾矓 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
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中國考古集成: 战国秦汉 - 第 5121 页
(俗激》)这里讲的都是政府朝廷的官吏等级,而社会上呢? "因卑不疑尊, ... 3 ,去淫侈之俗,行节俭之风贾谊所处的时代,正是汉初经济恢复和发展生产的时候,要求人们勤俭节约,量入为出,过紧日子,不能奢侈浪费。这正是"黄 ... 今世贵空爵而贱良,俗靡而尊奸;富.
弊俗奢 X 也。、左太冲吳都賦^ ,「安可以儷王公」注引。周公:弊化奢麗。沈休文奏彈王源, ,「思淸弊俗者也」注引。弊化奢麗,萬世同流。^殄義同可證。 ... 戾」之譌。戾,止也。靡戾,與下文:程義謹案. ,右文以唐石本、宋景 ... 商俗靡 0 ,利口惟賢。沈休文奏彈王源:「 ...
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中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 882 页
使吾俗靡然陷溺于薄,而望教成治立,其可得哉!《书》不云乎: "堅谗说殄行,震惊朕师。"《舜典》舜命龙之辞。中书门下,其采端实之士,明进诸朝,察矫激巧伪者,加放绌焉。明扬朕言,以厉多士。〇崇尚宽裕,足以敦砺薄俗。赈济灾伤路诏嘉佑五年天灾流行,蝗撩 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «俗靡» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
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“三严三实”价值要求的实现路径
读书入脑入心才能祛除俗靡,砥砺粗质,赋予人以内在能量与精神资源;读书须以学求变,以文养气,才能趋于内敛、褪尽铅华,返璞归真;读书应勤于思考和实践,才能 ... «中工网, सप्टेंबर 15»
盛世素描:朝鲜燕行使者的中国观感
旧上海有句俗谚,叫“江西人钉碗——自顾自”,表面意思是说一个人非常自私, .... 梵王尊”,在《入燕记》中,李德懋实际上是以佛教的兴盛来凸显中华文明之俗靡风颓。 «腾讯网, ऑक्टोबर 14»
人民论坛:不凡气度从哪里来
确然,文化能够祛除俗靡,砥砺粗质,赋予人以内在能量与精神资源,使人变得睿智、高洁而儒雅。而当良好的心理素质、丰赡的知识蕴寓和卓越的社会实践达到合理 ... «人民网, फेब्रुवारी 14»