चीनी शब्दकोशामध्ये "稣息" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 稣息 चा उच्चार

稣	息
sū	xī

चीनी मध्ये 稣息 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 稣息 व्याख्या

नंतर उर्वरित येशू विसावा घेतला

稣息 困顿后得到休息。

稣息 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 稣息 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 稣息 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «稣息» हा शब्द आहे.

• चीनी: 稣息
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: el interés de Jesús
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Jesus interest
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: यीशु ब्याज
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: الفائدة يسوع
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Иисус интерес
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: interesse Jesus
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: যীশু আয়
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Jésus intérêt
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: pendapatan jesus
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Jesus Interesse
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: イエスの関心
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 예수님 의 관심
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: income Yesus
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Chúa Giêsu quan tâm
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: இயேசு வருமானம்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: येशू उत्पन्न
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: İsa gelir
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: interessi Gesù
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: zainteresowanie Jezus
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Ісус інтерес
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: interes jesus
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Ο Ιησούς ενδιαφέροντος
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Jesus belang
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Jesus intresse
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Jesus interesse

«稣息» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 稣息 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 稣息 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

杂阿含经 - 第 2 卷 - 第 404 页

阎浮车问舍利弗: "谓稣息者,云何为稣息? "舍利弗言: "稣息者,谓断三结。"复问: "舍利弗!有道有向,修习多修习,断三结耶? , ,舍利弗答言: "有,谓八正道,正见乃至正定。"时,二正士共论议已,各从座起而去。阎浮车问舍利弗: "谓得稣息者,云何为得稣息者?

中国佛敎文化硏究所, 1999

《十方月刊》第三十一卷‧第九期

鹿林梵志子就把他殺了,持刀至跋求摩河邊洗刀時,有魔天住於空中加以稱讚:「善哉善哉,賢首,汝得無量功德,能令諸沙門釋子持戒有德,未度者度,未脫者脫,未穌息者,令得穌息,未涅槃者,令得涅槃。諸長利衣鉢雜物,悉皆屬汝。」鹿林梵志子聽了,增惡邪見, ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 124-128 卷

... 論議巴各從座起而法圖浮車間舍利弗謂蘇患者去何為穌舍利弗言穌息者謂斷三結復間舍利弗有道有即修習多修斷三結耶舍利弗答言有謂次正道正現乃至正定時二延士共論議已洛從座起而去閻浮車間舍利弗謂得蘇息著云何鴻得蘇息著舍利弗這得穌息 ...

羅迦陵, 1913

雜阿含經論會編 - 第 3 卷

復問舍利弗:「有道,有向,修習、多修習,得上穌息耶」?舍利弗答:口:「有,謂八正道,正見乃至正定」。時二正士共論議已,各從座起而去。二四—四九九( )閭浮車問舍利弗:「謂得上穌息處,云何篇得上穌息處」 2 舍利弗:口:「得上穌息處者,謂貪欲已斷、已知'永盡 ...

Guṇabhadra, ‎玄奘, ‎印順, 1989

D8864 大日經劫心義章 (3卷)

... 八心漸受三歸戒於無量世生人天中後至涅槃以免離三塗劇苦名最初穌息處也若真言行者初入三昧耶依三密供養脩行位與此齊等也由此應知真言行者雖未除一毫惑有漏妄心中亦有初後淺深次第也第二身無畏當聲聞賢位七方便脩四念處觀時疏釋之云經 ...

日本釋運敞撰, 2014

雜阿含經選集: - 第 338 页

汝能殺我者,衣缽屬汝。」時,鹿林梵志子即殺彼比丘,持刀至跋求摩河遑洗刀 0 時,有魔夭住於空中,讚鹿林梵志子言:「善哉!善哉!賢首!汝得無量功德,能令諸沙門釋子持戒有德'未度者度,未脫者脫,未穌息者令得穌息,未涅槃者令得涅槃;諸長利衣缽雜物'悉皆屬 ...

宋三藏求那跋陀羅, 1991

中国通：神话故事我知道 - 第 87 页

决定上天去,盗取天帝的宝物息壤,以遏制洪水。据说,息壤非常神奇,只要有一点,就能够自己生长出很多来。稣盗来了息壤后,便来到人间治理洪水。只要在洪水中扔下一点息壤,立刻就会生出一大片土地,地面上的积水很快就干润了,许多息壤变成了高大的 ...

唐陈, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

0 雜阿含經選要

Guṇabhadra, 印順 雜阿含經卷第二十九(八 0 九)二六三 0」我未得脫,汝常脫我;我未得稣息,汝當令我得飫息. ,我未得涅槃,汝當令我得涅槃時,有諸比.丘厭患身者,皆出房舍,語鹿林梵志子言:「我未得度,汝當度我;息,未涅槃令得涅槃?」作如是言:「何等沙門持 ...

Guṇabhadra, ‎印順, 1991

CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)

防邏力賀反戍属也謂遊兵以禦[冠-寸+ㄆ]者也亦偱行非違也。小迸又作跰[起-巳+屏][起-巳+屏]三形同補諍反迸散也走也江南言[起-巳 +并]趲趲音讚。折樓虫一名尋桒亦言蚇蠖或云桒闔或云步屈。第六卷 穌息先胡反聲類更生曰穌穌亦休息也謂更息也。

唐 玄應撰, 2014

道家道教与中土佛教初期经义发展 - 第 126 页

於是手執利刀,循諸房舍,諸經行處,别房禪房,見諸比丘,作如是言: "何等沙門,持戒有德,未度者我能令度,未脱者令脱,未穌息者令得穌息,未涅槃令得涅槃。"時有諸比丘,厭患身者,皆出房舍,語鹿林梵志子言: "我未得度,汝當度我;我未得脱,汝當脱我;我未得穌, ...

萧登福, 2003