चीनी शब्दकोशामध्ये "俗野" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 俗野 चा उच्चार

俗	野
sú	yě

चीनी मध्ये 俗野 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 俗野 व्याख्या

लोकप्रिय अश्लील अश्लील जंगली.

俗野 庸俗粗野。

俗野 चे भाषांतर

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• चीनी: 俗野
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: salvaje populares
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Popular wild
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: लोकप्रिय जंगली
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: البرية شعبية
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: популярные дикий
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: selvagem Popular
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: অভদ্র বন্য
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: sauvage populaire
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: liar kesat
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Beliebte Wild
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 人気の野生
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 인기있는 야생
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: vulgar alam bébas
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: hoang dã nổi tiếng
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: ஆபாசமான காட்டு
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: अश्लील वन्य
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: kaba vahşi
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: selvaggio popolare
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: popularne dzikie
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Популярні дикий
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Popular sălbatice
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: δημοφιλή άγρια
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: gewilde wild
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: populära vilda
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Populære vill

«俗野» संबंधित चीनी पुस्तके

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钱锺书《谈艺录》读本:

考出始见于梅尧臣的信里,但这封信已无考,见陈师道的《后山诗话》里提到过。“以俗为雅,以故为新”,另一种提法是“使熟者生,使文者野”。按《南齐书∙文学传论》:“习玩为理,事久则黩,在乎文章,弥患凡旧,若无新变,不能代雄。”文章怕写得平凡的旧的。俗指庸俗 ...

周振甫 冀勤, 2015

Da Ming Wanli yihai chongkan gaibing wuyin leiju sisheng pian

ニ戦俗野渓ノムロ*ー宇}. ... 人宇ービず也湯田龍雄藝血玄黄~跡談・-〟〟'、縄流・野恩倖切受丶手職初読文日し邁呼黄抗血航空く縄匹~ー鼎四ずニ~〟圧縄輔』』『随,也亦作愉〟,ソ震離ス御棒也ー,草氏傳, “序・赤禿ー軸切観血迄ーエへ』~『” ~野離切座ー虚鎮 ...

韓孝彥, ‎韓道昭, ‎劉鑑, 1600

Yihai zhuchen

野^丶繍離二ミゝ~~ \” ~〟」・\其一) , ,掘秘野い机弾牧へ付償勤源其地士縄ず離,干タク材木深錆・“乳プ甘~〟,~ ~ ^ー」,一一」丶》- ... 一・堀ノ罪つ筆温典『ご~)一宇一』”寸丶ル写し〝」藍華ハ測抗毒晴雲鱗ご意』一〟博』- ' )俗野'紅嬢) /看藝敵油牝プ上い) (郡ニゾ, ...

吳省蘭, 1800

现代汉语句典 - 第 3 卷 - 第 242 页

白维国. 礼去,行了吧!【打不尽的芝麻,摘不尽的棉花】〈谚〉芝麻的籽实长在斗状的蒴果里,收获时敲打蒴果把芝麻籽倒出。由于芝麻粒很小,所以很难打净。棉花绒沾连在棉桃上,收获时很难摘尽。比喻数量很多,延绵不绝。 0 新社会给我们带来的好事,就像打 ...

白维国, 2001

十葉野聞:

許指嚴 朔雪寒. 篋,珍重特置,異於常品,以為必奇寶也。某睹婦貌既佳,奩財尤富,不禁雀躍,而對於此珍重之小篋,更為注意。既三日,欲即啟視。婦曰:「不可,此活佛所贈也。伊固囑百日後始得啟視,早啟之不祥。」某不敢違婦意,姑唯唯而罷。然疑活佛固得人佈施, ...

許指嚴, ‎朔雪寒, 2014

東原錄: 一卷 - 第 33-42 卷

止・ 1,l 跨儲棚棟践俗土日真)七『1...:・上羊追尺寸-ュ・...卑・株河か釦行 t。・t;:i・・11:荘負・瓦 II 夜・屈就也。'一" " "一一"ほル『 1 ・ 1 ・ 1 」l , ,作俗野醍屯尼・刊 I ぬ低鮮鞍弘了* M 肛ひ・・:蛭土婁我作巷登金・$色ん巻・至-・・,也在判脅・荊本が*携扇,、棚砲務憾・片 ...

龔鼎臣, ‎李調元, 1809

萬曆野獲編:

沈德符 朔雪寒. 十三年,始許降,稱孟養長官司。按麓川之滅,兆於孟養之入訴,其酋父子相繼膏斧鑕矣。彼思陸者,以逆子逋誅潛復奮起,復父祖仇恥,反奪其地,據為己有,雖故封失守,而取償於仇鄰,再領民社者又將二百年。思氏之有後,亦何減莽瑞體哉,是皆未 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

槐聚心史: 錢鍾書的自我及其微世界 - 第 223 页

錢鍾書的自我及其微世界 汪榮祖. 平行四出,異轍同源,彼此之間,初無前因後果之連誼,而相為映射闡發,正可由以窺見此種時代精神之特徵」。他更在意的還有「行文之美,與夫立言之妙」,宜以「能文」為本。5而文章的要旨,不在作者抒情,而在於能感動讀者之 ...

汪榮祖, 2014

民歌与国学: 民国早期“歌谣运动”的回顾与思考 - 第 41 页

民国早期“歌谣运动”的回顾与思考 徐新建. 話,便可大體見出如下比較:底層的:民間、平民、庶人-多數的:大衆、民衆、百姓—原始的:文盲、村夫、蠻人— "^" (士、知識界) -居 + " :士人、智識階級少數的:精英、代言者文明的:文人、城裏人、教化者此種對照所 ...

徐新建, 2006

詩論分類纂要 - 第 59 页

朱任生 多讓,陶潛亦浪傳」之句,是何語耶!可謂瞽甚矣。或有駁余曰,老杜有「氣瞷屈賈壘,目短曹劉牆。」,敢煩凌杜發新章。」古人如此推讓。今人操觚未能成章,輒濶視前古爲無物。近見詠月詩,有「李白無义^在,光燄萬丈長。」又云:「少^無人謫仙死,才薄將奈石 ...

朱任生, 1971