«泰社» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
泰社 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
泰社 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
〇正義此爲百姓祈祭,文當主於泰社,其稷與社共祭,亦當謂泰社。王自爲立社曰王社。」此二社皆應以春社之,但俱在春時,故以春總之。^ ^云:「王爲羣姓立社曰祈社亦以仲春,與耕籍異月。而連言之者,雖則異月,踌「仲春,教振旅,遂以蒐田,獻禽以祭社」。
竊以皇齊改物,禮樂惟新,中國之神,莫貴於社,若遂仍前謬,懼虧盛典。 ... 齋官立社壇東北,南向立,東為上,諸執事西向立,南為上。 ... 就如議者靜所言是祭社位向仍漢舊法,漢又襲周成規,因而不改者,則社稷三座,並應南向,今何改帝社南向,泰社及稷並東向邪?
3
熟番社會網絡與集體意識：臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900）:
( 2 )中村孝志的《荷蘭時代的臺灣番社戶口表》尚未比對出分布於後龍溪下游南岸的社群名,如後壩龍、嘉志閣、貓裡等社名, ... 首李甲站南北二社通事輾仔球土目阿眉錦烏肉武厘業戶貴仔龜律上港烏義中北社通事大宇漢泰社主烏鴨九土目愛著武澤南投社 ...
织了一个媒介出版社,旨在为民众发行一些廉价的书籍、图画等,将那些浅薄、粗俗的出版物从市场上排挤掉。为了创作和出版大众读物,托尔斯泰研究了大量浅显易懂的读物和民间故事,还阅读了《俄罗斯民间传说集》,以及狄更斯的长篇小说《荒凉山庄》和《 ...
王志艳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
1908年,在他八旬诞辰之际,他的俄国友人向全世界托尔斯泰的朋友征文,预备印行一部纪念册,加藤寄去一篇颇有意义的论文,指明托尔斯泰对于日本 ... 就是在现在,日本还有一个“托尔斯泰社”,他们发行一种每期70页的受托氏思想影响的颇有意义的月刊。
本书为散文作品集,收录文章有:《祖母的摇篮曲》、《儿时偶像》、《时来运转》、《跨越地平线》、《苏州行》等。
7
托爾斯泰傳記: 世界名人傳記系列16 Leon Tolstoy
這篇文章說明,托爾斯泰的思想又向前邁進了重要的一步。這意味着跟夫人的距離更遠了,但夫人沒有看出來,只看到里面沒有罵政府和教會,於是便高興起來,不僅主動謄清,而且還自告奮勇把它譯成法文。 1888年托爾斯泰家里發生了兩件大事。 2月28日, ...
8
新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
泰设这有垄垩,隆黄茅四免垄其,告我堡宗、泰社、后土、先祖、先她比以班授之。莽好空言,慕古法,多封爵人,性实客普,托以地理未定,故且先赋茅土,用慰喜封者。秋。必月显莽羲之南郊。绩作威斗。燃豆互铜为垄。萄北斗,长二尺五寸,欲以厌胜众兵。既成,命 ...
所谓“受此土”者,诸侯王始封者必受土於天子之社,归立之以为国社,以岁时祠之。春秋大传曰:“天子之国有泰社。东方青,南方赤,西方白,北方黑,上方黄。”故将封於东方者取青土,封於南方者取赤土,封於西方者取白土,封於北方者取黑土,封於上方者取黄土。
家山千里杏。谒金门和赵参谋亭画 _ 。天外水澄烟碧。莫看邀头人似织。今年都老色。最苦今朝离夕。未卜今年归日。生怕晚风消酒力。愁城难借一。谒金门和刘制几山客野。新把朝衔书写。庆想江南樱板下。踏歌鸡泰社。休问坤牛乾马。大率人生且且。
