«韬奇» संबंधित चीनी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
韬奇 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
韬奇 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
靜嘉堂藏本 姜太公. 〈奇兵〉武王問太公曰:「凡用兵之道,大要何如?」太公曰:「古之善戰者,非能戰於天上,非能戰於地下;其成與敗,皆由神勢。得之者昌,失之者亡。夫兩陳之間,出甲陳兵,縱卒亂行者,所以為變也。深草蓊蘙者。所以逃遁也。谿谷險阻者,所以止 ...
姜子牙. 天两陈之间,出甲陈兵,纵卒乱行者,所以为变也。深草夯赣 0 者,所以遁逃也。溪谷险阻者,所以止车御骑也。隘塞山林者,所以以少击众也。锄泽窃某 0 者,所以匿其形也。清明无隐者,所以战勇力也。疾如流矢,击如发机者,所以破精微 0 也。诡伏设奇, ...
另外有一次我想韬奇也是在场的,那是在杜重远离开香港去新疆前(或从新疆回来后)不久的事。我在重庆听说邹韬奋同志到新四军去了,后来在他生命结束之前,提出入党请求一这两件事使我对他愈加尊敬和钦佩。在我年轻的时候,我一直把他当作我应该 ...
兵法叢刊,戰場商場的制勝寶典 姜子牙. 太公日:陰事大慮,當用書,士合而再離,三發而士知。再離者.分操一分,相參而不知情也。此謂陰書。武王日:「善哉。」之二十六軍勢武王問太公日:「攻伐之道奈何?」太公日「勢因敵之動,變生於兩陣之間.奇正發於無窮之 ...
本书将《六韬三略》、《百战奇略》合订出版,《百战奇略》是一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著。
录宗室红兰主人女县君作,尊天潢也;次录先高祖姑科德氏作,述祖德也;次录族姑恽青于作,重家学也;次录毕韬文作,标奇孝也;次录尹夫人作,美贤淑也;次录尹太夫人作,昭慈范也;次录林氏作,扬贞烈也;次录希光作,彰苦节也;次录沈蕙玉作,示女箴也;次录李氏 ...
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
尤其像卡尔和伊里奇一流的思想家。我们要了解卡尔怎样运用他的辩证法,必须在他对于革命运动的参加中,在他对实际问题的应付中,在他的经济理论、唯物史观、以及关于国家和社会的哲学里面,才找得到;关于伊里奇也一样,他的一生奋斗的生活,便是 ...
邹嘉骊, 韬奋基金会, 中国韬奋基金会. 韬奋著作编辑部, 2005
邵裕民. 之楚河),屈出律聞風而逃。哲別向西遼廣泛宣傳信教自由,開放被封的清真寺,反覆申明,蒙古軍只抓屈出律,不要任何東西。伊斯蘭教徒紛紛起義,蒙古軍所到之處,伊斯蘭教徒們消滅守軍,大開城門歡迎。哲別宣布不搶、不燒、不殺三不政策,軍紀嚴明 ...
9
艾思奇全书 - 第 3 卷 - 第 502 页
去年,韬奋先生逝世的消息刚到延安,一个学校的同志告诉我说: "我们同学听到韬奋先生逝世的消息,难过极了,有的连饭也不要吃,有的掉下泪来。"已是一周年了。当同志们商量要写些文章纪念时,我立刻回想起上面这件事实。十几年来,韬奋先生和中国广大 ...
而孫臏於文末提出的「敵積故可疏」等概念,則又與文子之「同莫足以相治,故以異為奇。」之看法相同,然而究竟這個概念最早是由誰所提出的,今已不可考矣!在〈孫臏.奇正〉篇中,因其主旨便是在討論「奇正」思想,因此其中的內容亦相當豐富。孫臏在此首先 ...
