चीनी शब्दकोशामध्ये "桃夭新妇" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 桃夭新妇 चा उच्चार

桃	夭	新	妇
táo	yāo	xīn	fù

चीनी मध्ये 桃夭新妇 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 桃夭新妇 व्याख्या

पीच याओ झिन ताओ ताओ तरुण स्त्री: तरुण स्त्री सुंदर दिसते नववधू आणि सुंदर नवविवाहित स्त्रीचे वर्णन करा

桃夭新妇 桃夭：比喻女子年轻貌美。形容年轻而漂亮的新婚女子。

桃夭新妇 चे भाषांतर

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• चीनी: 桃夭新妇
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Tao Yao novia
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Tao Yao bride
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: ताओ याओ दुल्हन
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: تاو ياو العروس
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Тао Яо невесты
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Tao Yao noiva
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: তাও ইয়াও নববধূ
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Tao Yao mariée
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Tao Yao pengantin
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Tao Yao Braut
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: タオ八尾花嫁
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 타오 야오 신부
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Tao Yao putri
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Tao Yao cô dâu
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: பீச் பெண்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: टाओ याओ वधू
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Tao Yao gelin
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Tao Yao sposa
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Tao Yao panna młoda
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Тао Яо нареченої
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Tao Yao mireasa
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Tao Yao νύφη
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Tao Yao bruid
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Tao Yao bride
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Tao Yao brud

«桃夭新妇» संबंधित चीनी पुस्तके

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漢字中的自然之美: - 第 273 页

有意思的是,現代科學也證明,桃並非產於中原,而是遠離中原的西北。一個「兆」 ... 如:桃夭柳媚(形容女子年輕貌美);桃夭新婦(年少貌美的新婚女子);桃花妝(古代女子盛妝之一,用胭脂淡抹兩腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(形容女子粉紅色的臉頰)。

王元鹿, 2014

生殖崇拜的文化解读/: 插图本

桃之夭夭,有蒉其实后人用"桃夭之化"指男女订婚之礼。《琵琶记》: "其所议姻事,可曲从师相之请,以成桃夭之化。"以"桃夭新妇"称新婚女子。《周礼,地官》郑注: "中春,阴阳交,以成昏(婚)礼,顺天时也。"《白虎通义,婚嫁》: "嫁娶必以春日何?春者,天地交通,万物始 ...

廖明君, 2006

书同文: 现代汉字论稿 - 第 77 页

魂飞魄颺,飢附饱颺,优贤颺历,养麿颺去,颺汤止沸,夭一[妖]简繁切换中,建议将"夭"转换成^夭"。 ... 寿夭,死夭,胎夭,桃夭,天夭,遐夭,形夭,凶夭,早夭,中夭,閒夭夭,刳胎焚夭,刳胎杀夭,柳夭桃艳,逃之夭夭,桃夭李艳,桃夭柳媚,桃夭新妇,桃夭之化,桃之夭夭,夭桃秣 ...

沈克成, 2008

闲情偶寄

于归:古代女子出嫁叫于归。《诗,周南,桃夭》: "之子于归,宜其室家。" 10 桃夭新妇:年轻的新娘。桃夭,《诗经,周南》的篇名,首句为"桃之夭夭,灼灼其华"。夭天,少壮貌。 17 冶容诲淫:女子打扮得非常动人,从而勾引男人。此指赵五娘仍旧年轻美貌,而不是说其 ...

李渔, ‎沈新林, 2009

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

但是,它又不同于《周南》中的《桃夭》,《鹊巢》中的这位新娘是位后娶的新妇,歌者是那位被遗弃的弃妇,《桃夭》中的歌者是那位新娘的亲友,对新娘从内心发出由衷的赞美和“宜室宜家”的祝愿。从诗中描绘的百辆迎送和媵妾盈之等盛大场面来看,男方和后妇 ...

盛庆斌, 2013

礼俗仪式与先秦诗歌演变 - 第 288 页

2 ,祝福新妇之歌:《桃夭》清人方玉润《诗经原始》论《桃夭》之旨曰: "盖此亦咏新婚诗,与《关雎》同为房中乐。如后世催妆坐筵等词。"指出此诗的用途及主题。其说与诗文本相吻合,确不可易。诗中用鲜艳的桃花比貌美出众的新娘子,饱含赞美、喜悦和祝福之情; ...

韩高年, 2006

戏曲演唱论著辑释 - 第 135 页

娼氏炼石补夭,天尙可补, -兄其他乎?但恐不得五色石耳。姑举二事^概之。赵五娱于归两月,卽別蔡邕,是一桃夭新妇。算至公姑巳死,別某寻夫之日,不及数年,是犹然一冶容誨淫之少妇也,身背琵琶,独行千里.钾铯食俅无他,能免当时物議乎?張大公重諾輕財, ...

周贻白, 1962

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

但是,它又不同于《周南》中的《桃夭》,《鹊巢》中的这位新娘是位后娶的新妇,歌者是那位被遗弃的弃妇,《桃夭》中的歌者是那位新娘的亲友,对新娘从内心发出由衷的赞美和“宜室宜家”的祝愿。从诗中描绘的百辆迎送和媵妾盈之等盛大场面来看,男方和后妇 ...

盛庆斌, 2015

《琵琶记》资料汇编 - 第 168 页

... 即别蔡邕,是一桃夭新妇。算至公婆巳死,别墓寻夫之日,不及数年,是犹然一冶容诲淫之少妇也。身背琵琶,独行千里,即能自保无他,能免当时物议乎?张大公重诺轻财,资其困乏,仁人也,义士也。试问衣食名节,二者孰重?衣食不继则周之,名节所关则听之, ...

侯百朋, 1989

中国古典戏剧理论史 - 第 165 页

... 在李渔对《琵琶记》和《明珠记)的所谓"变旧成新"中,在金圣叹对于《西厢记、的批改中,我们不时能看到上述这两层涵义的直接表现。我们且看李渔对《琵琶记》的指责和改动:赵五娘于归两月,即别蔡^ ,是一桃夭新妇。算至公姑巳死,别墓寻夫之日,不及数年, ...

谭帆, ‎陆炜, 1993