«慝礼» संबंधित चीनी पुस्तके
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敝则草木不长,水烦则鱼鳖不大,气衰则生物不遂,世乱则礼慝[15]而乐淫。是故其声哀而不庄,乐而不安;慢易以犯节,流湎[16]以忘本;广则容奸,狭则思欲;感条畅之气,而灭平和之德。是以君子贱之也。凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人 ...
〇"淫乐慝礼,不接心术"者,谓不使淫乐慝礼而连接于心术,谓心不存念也。〇"惰慢邪辟之气,不设于身体"者,以耳目心术所为皆善,则怠惰邪辟之气无由来入也,故邪辟之气不施设于身体。〇"使耳、目、鼻、口、心知、百体,皆由顺正,以行其义"者.既邪辟不在于 ...
这是强调礼(行为的规范)对培养庄敬之心的作用。实际上,乐以治心,礼以治身,乐代表着和谐原则,而礼则代表着秩序原则,中国古人很早就认识到乐与礼在培养人格熏陶气质上的互补功能。前 13 .奸声乱色,不留聪明;淫乐慝礼,不接心术。惰慢邪僻之气不没 ...
方旭东, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 按:依文意作「歲」爲宜,據改。 0 「歲」原作「職」,阮校:「浦鏜云『歲』誤「職』。」米,置尸三加具,左、中亦如之。」既言左右及中,明知「含玉,柱左右鎮及在口中者」,案^ ^云:主人飯雜米」者,以其與米同内於口中,故知碎之與米同。知〇注「 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 九 0 「樂」, ^作「喜」。」辰以甲^ ,其民困。〇治,直吏反。「之音」絶句。亂世之音,怨以怒,其政乖。亡國之音,之音亦爲樂也。治世之音,安以樂,其政和。樂慝礼」,子夏亦云「古樂之發」,「新樂之發」,是鄭、衛變言溺音,以曉文侯耳。音、樂非爲異 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
唐 玄應撰. 今作試同尸至反左傳自虐其君曰弒周易臣[(又/木)*式]君子弒父非一朝一夕其所由来漸也[米*睪]名云下煞上曰[(又/木)*式][(又/木)*式]伺也伺閒而後得其便也。婬慝以針反說文婬私逸也小尒疋男女不以禮交曰婬下他則反禮記世乱即禮慝鄭玄曰慝 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七一七毛本誤「之」。「諸」,閩、監本、石經、岳本、嘉靖本、術氏^同,本誤「如」。「知」,閩、監、毛本、石經、岳本、術氏^同,嘉靖食之變,止哭停柩而不行凶禮,故從吉禮行相左。或相左,凶事交相右。」此既柩行而交相左者,以其遭日者 ...
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禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 29 页
國^鬼种之亡日#胡越謂之茼龍此豈譎訓之所^ I I 誦钏遒方 I 土,評道地 I 慝者籙 I 陸子 1 ^ 11& ^^^^^之豚隨氣而 4 !虹聣.之 101 ^^^1^^ ^夭丄乂亂^上恶玖^ ;於民則蟲災生於^ ^擦物無^力鷄暴五石^德鹆 I 冬多 4 儿所侧慝備# ^敎省崖之龍^ ,未有間^笼申么 ...
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105年超級犯規!國文高分關鍵的七堂課: - 第 468 页
草上之風必偃」,意指君子勞心,小人勞力(C)「道之以德,齊之以禮,有恥且格」,用道德來引導人民,用禮制來齊一人民,人民都會知道羞恥而且趨向正道(D)「舉直錯諸枉,則民服; ... (A)土敝則草木不長,水煩則魚鱉不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫(《禮記.
千華數位文化, 李宜藍, [鐵路特考], 2015
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
婬慝以針反說文婬私逸也小尒疋男女不以禮交曰婬下他則反禮記世乱即禮慝鄭玄曰慝穢也詩云死失靡慝傳曰慝邪也。邠坘鄙旻反坘古文[圪乙+小]同直飢反梵言也正云阿那他[打丁+(實毌 +尸)]荼陁阿那他此云無依亦名孤獨[打丁+(實毌+尸)]荼他此云團施 ...