चीनी शब्दकोशामध्ये "天人策" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 天人策 चा उच्चार

天	人	策
tiān	rén	cè

चीनी मध्ये 天人策 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 天人策 व्याख्या

स्वर्ग धोरण 1. धोरण Confucianism दांग झोंग शू वू यांचे उत्तर होय. 2. सुवर्ण मंदिराचे धोरण संदर्भित करते.

天人策 1.指汉儒董仲舒对答武帝之策问。 2.泛指金殿对策。

天人策 चे भाषांतर

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• चीनी: 天人策
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: política de los Cielos
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Heaven policy
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: स्वर्ग नीति
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: سياسة السماء
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Небо политика
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: política de céu
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: স্বর্গের নীতি
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: la politique Ciel
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: dasar langit
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Himmel Politik
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 天国ポリシー
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 천국 정책
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: privasi langit
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: chính sách trên trời
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: ஹெவன் கொள்கை
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: स्वर्ग धोरण
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Cennet politikası
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: politica di cielo
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Polityka niebo
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: небо політика
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: politica de cer
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: ουρανό πολιτική
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: hemel beleid
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Heaven policy
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: himmelen politikk

«天人策» संबंधित चीनी पुस्तके

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天人之学：唐明邦自选集:

〔159〕朱震自谓他的《汉上易传》详列卦图,正是要使天人之道“离而复合”〔160〕。此乃以文王八卦方位,表四时阴阳变化,为人们建立了四季八节循环往复的整体思维模式,树立了东方时空统一的整体观,在医学与养生方面颇有参考价值。四、析易数,探寻万化 ...

唐明邦, 2015

儒学基本常识:

《春秋等露》全面论证了“天不变道也不变”的形而上学思想。《春秋蘖露》所反映的童仲舒的认识论皇建立在神学唯心主义哲学体系上的,皇为天人感应的神学目的论服务的。《春秋等露》大力宣扬“三纲”、“五常”的封建道德观为封建等级制度和伦常关系的台法 ...

舒斯林, 2014

中国传统文化要略:

董仲舒(前179前104),广川(今河北枣强县东广川镇)人,西汉著名儒学家,因治《公羊春秋》,景帝时为博士。武帝策问,董仲舒以贤良身份上“天人三策”,系统地提出其新的儒学思想,圆满地回应汉武帝的种种疑惑,从而得到采纳。除“天人三策”外,董仲舒还有 ...

蔡东州, ‎金生杨, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中國哲學的倫理觀 - 第 20 页

這已充分顯示在政治的理想主義籠罩之下,「仁」簡直成了政治實踐的根本大法,因為仁足以長人,足以聚人,足以使人與萬物並存於 ... 漢儒的中堅人物董仲舒運用其天人相應的宇宙論,對仁學作了新解,他一方面更加突出仁義或仁義禮樂作為政治原則的重要 ...

葉海煙, 2002

第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集 - 第 19 页

人三策》便已經可以判定重生之學為「儒家帝王術」,但如果要全盤仔細衡量其學之規模,當然以《繁露》為本為宜。讓我們從《天人三策》和《繁露》的共同部份開始,以《天人三策)為綱領來討論。首先,仲舒在《第一對策)一開頭就說:「臣謹案春秋之中,視前世已行 ...

國立政治大學中國文學系, 2008

魏晋南北朝骈文史论

曾策锦被事,咸言已罄,帝试呼问峻,峻时贫悴冗散,忽请纸笔,疏十余事,坐客皆惊,帝不觉失色。自是恶之, ... 由涉及的主题来看,策问的内容与当日的社会、政治密切相关,并不是凭空发问——这也是董仲舒《天人三策》以来要求策问能补察时政的基本功能。

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

每天读一点中国史·先秦—隋唐五代卷

汉武帝即位之后,举贤良文学之士,于是董仲舒“以贤良对策”(即“天人三策”)上书汉武帝。董仲舒“天人三策”的主要内容是以《春秋》公羊学为理论基础,从“天人相与”出发,论证“大一统”是“天地之常经,古今之通谊”;提出罢黜百家,独尊儒术。同时又提倡礼乐教化, ...

任浩之, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

《周易》《春秋》的詮釋原理與應用 - 第 67 页

今就《天人三策》及《春秋緊露》領略其詮釋之法綱其詮釋著眼於名、辭、事三者 9 茲分述如下:即「名」而言 9 在《天人三策》中有極清楚的表現。〈對策〉上說: 1.才安-《春秋》之文 9 求王道之端 9 得之方令正。正次王 9 王次春。春者 9 天之所為也;正者 9 王之 ...

林義正, 2010

兩漢至唐初的歷史觀念與意識

雷家驥 及天人感應、天人合一、紹對理諳觀念矣。、吏治諸項目上。第三策因前一一策而再發揮,延伸至字宙論, 41 度而來,高論受命改制之餘,而將問題切實落到改革糟樂、敎育化論諸說 0 贲爲調和孟、荀,融合鄞子的綜合思想。第 I |策因上天道之大者在 ...

雷家驥, 1983

中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 238 页

第一節天人三策說及春秋學觀《史記·儒林列傳》和《漢書·董仲舒傳》,皆未明確交代董仲舒的生卒年。董仲舒,號桂嚴子,廣州人(今河北省冀縣東南) ,透過相關文獻資料的記載,我們可約略得知其生卒年範圍,他大約生於西元前二百年到一九六年,卒於西元前 ...

曾春海, 2012