चीनी शब्दकोशातील 吐火罗语 व्याख्या
20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला मध्य ब्राह्मी इटालिक्समध्ये लिहिलेल्या इंडो-युरोपियन भाषांची भाषा झिंजियांग, चीनमध्ये आढळते. इंडो-युरोपियन-बोलणारे पाश्चात्य भाषा गट आहे दोन वाक्यरचना आहेत. सुरुवातीला Tocharian नावाचे आढळले, आणि नंतर हळूहळू आक्षेप उठविले होते, नंतर बोलपी Yanqi भाषा प्रतिनिधित्व Turpan पी Yanqi शेजारच्या बोलीभाषा, तर Kuci भाषा म्हणून ओळखले बोली प्रतिनिधी सुमारे Kucha क्षेत्र. तथापि, काही विद्वानांनी असा दावा केला आहे की टोचारियन हे नाव अद्यापही कायम आहे.पवित्रांना टोचॅरियन ए किंवा टोचस्टिक असे म्हटले जाते, तर नंतरचे टोचॅरियन किंवा सिस्टेमा असे म्हटले जाते. 1 9 75 साली मैत्रेय स्क्रिप्टचा अजून एक 88 पान लांबीचा आत्ताचा भाग आढळला, परंतु भाषेतील सर्वात प्रदीर्घ साहित्य म्हणजे साहित्य. 吐火罗语 二十世纪初在我国新疆发现的用中亚婆罗米斜体字母书写的印欧语系的语言。属印欧语系西部语群。有两种方言。初发现时定名为吐火罗语，后来逐渐有人提出异议，遂将吐鲁番p焉耆一带残卷所代表的方言定名为焉耆语，而将库车一带残卷所代表的方言定名为龟兹语。但也有学者主张仍保留吐火罗语这个名称，将前者称为吐火罗语A或东吐火罗语，将后者称为吐火罗语B或西吐火罗语。1975年又发现了长达88页的焉耆语残卷《弥勒会见记》剧本，虽仍不全，但是迄今国内发现的最长的一部该语言的文献。
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«吐火罗语» संबंधित चीनी पुस्तके
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世印度语言中语尾- am 向- o 和- u 的转化》《原始佛教的语言问题》《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》《印度古代语言论等》《吐火罗文 A 中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》《文化交流的轨迹二中华蔗糖史》《东方文学史》《东方文化 ...
在这里他跟随梵语大师瓦尔德施米特教授学习梵文和巴利语,成为唯一的听课者,“开电灯以继晷,恒兀兀以穷年”,读完了厚厚三大册佛典《大事》,并且选修英国语言学、斯拉夫语言学为副系,并加学南斯拉夫文,滞留德国时又跟随吐火罗语泰斗西克教授学习 ...
张成 韩冰, 王荀 与蘋, 许晓颖 韩楠, 2015
世印度语言中语尾am向o和u的转化》《原始佛教的语言问题》《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》《印度古代语言论集》《吐火罗文A中的三十二相》《敦煌吐鲁番吐火罗语研究导论》《文化交流的轨迹:中华蔗糖史》《东方文学史》《东方文化研究》《禅与 ...
如流行于焉音、库车绿洲的 A 型吐火罗语和 B 型吐火罗语·流行于楼兰与和田的怯卢文,流行于和田的于闺塞语等。这一时期是新疆操印欧系语言诸族群的文化全盛时期。天山东段的吐鲁番、哈密绿洲,即古高昌、伊吾一带,则成为汉人的新家园。公元 327 ...
本族人讲的语言皇吐火罗语,这也皇一种印欧语系的语言,早已成为“歹 Ei 吾彗” o 吐火罗语在塔里木盆地有广泛的分布,有 若干方言区。楼兰人讲的是“欧洲语言”,难道他们是从更远的欧洲经中亚迁入的最早欧洲移民?研究者仍然十分慎重。因为虽然楼兰人 ...
... 是中国唯一一位可以释读吐火罗语的学者,八九十岁还著书立说,拥有“东方学家”、“印度学家”、“历史学家”、“思想家”、“翻译家”、“作家”、等等称号......你一定会感叹说,真是个天才啊!是啊,这么多称号里,一个人终其一生能够拥有一个,就已经算功德圆满了, ...
... 用他自己的话说皇“梵学、佛学、吐火罗文研究并举二中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞 o ”他最终成为国内唯一一个有能力独立释读吐火罗语残卷的人 o “国宝”也许能表达季羡林对于文学界的重要性 o 2006 年,季羡林成为感动中国人物 o “感动 ...
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当代中国汉传佛教信仰方式的变迁: 以江浙佛教在台湾的流变为例 - 第 5 页
到了公元前 3 世纪后,以巴利语文字、古波斯语文字(米兰语文字〉、吐火罗语文字、梵语文字、汉语文字、藏语文字等多种文字为载体,向东南亚、中亚、西亚、中国、朝鲜半岛、越南、曰本、青藏高原和蒙古高原扩张。就现状而言,有三大传承,即南传上座部 ...
敦煌特殊的地理位后皇它成为中外文化交汇之地得天独厚的先决条件。关于敦后的得名或解释东汊应部认为: “敦者,大也二后者,盛也。”后李吉甫也认为二“敦,大也,以其广开西域,故以盛名。”而近代学者认为这皇匈奴语的后译,日本学者则认为皇吐火罗语 ...
林梅村先生赞成这一意见,并且在《商周青铜剑渊源考》一文中,进一步认为柳叶形青铜剑是由印欧人于公元前2000年迁徙到罗布泊和哈密盆地时随同带至,并认为“剑”是吐火罗语月氏方言,在陕西岐山张家坡、贺村,甘肃灵台白草坡,以及北京琉璃河等地 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «吐火罗语» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
吐火罗语 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
阿不都热西提·亚库甫：用语言让各民族紧密相连
现代汉语、维吾尔语、俄语、英语、日语、德语、土耳其语、法语、波斯语、古代汉语、梵语、吐火罗语、中古蒙古语——这位掌握13种语言的著名语言学家、教育部“长江 ... «光明网, सप्टेंबर 15»
鲁鸣柳——西域文化的守望者
英语、法语、德语这些应用型语言根本不在话下，古希伯来语、古藏语、西夏语、梵语、粟特语、吐火罗语这些死语言的学习才真正考验鲁鸣柳。 在国学院，鲁鸣柳是一个“ ... «人民网, फेब्रुवारी 15»
吐火罗人墓志现身：神秘中亚古国和大唐来往密切
吐火罗是最初在塔里木盆地讲吐火罗语的游牧民族，原始印欧人中地处最东的一支民族。昨日，西安碑林公布了一合唐代吐火罗人墓志研究成果。 该墓志为《罗何含 ... «中国新闻网, डिसेंबर 14»
新疆哈密岩刻系婆罗米文字
中新网乌鲁木齐10月23日电(记者孙亭文)中国人民大学国学院日本籍讲师、吐火罗语专家荻原裕敏博士23日在察看图片和询问拍摄地点后，告知记者，新疆哈密黄田 ... «中国新闻网, ऑक्टोबर 14»
新疆发现疑似吐火罗文岩刻
近日，新疆哈密黄田农场庙尔沟村发现疑似吐火罗语文字岩刻，岩刻与吐火罗语的文字笔画结构接近。吐火罗语和公元前1400年左右流行于小亚的语组的赫梯语关系 ... «新华网辽宁频道, ऑक्टोबर 14»
新疆哈密发现疑似吐火罗语文字岩刻（图）
近日，新疆哈密黄田农场庙尔沟村发现疑似吐火罗语文字岩刻，岩刻与吐火罗语的文字笔画结构接近。吐火罗语和公元前1400年左右流行于小亚的语组的赫梯语关系 ... «新华网云南频道, ऑक्टोबर 14»
季羡林北大办梵文班:钱文忠是关门弟子
季老最后把“看家”本领——吐火罗语传授给钱文忠。季先生去世后，钱文忠接过了季老的衣钵，在梵文、吐火罗语这个领域里，独领风骚，成了备受关注的学者。 «中国新闻网, जुलै 14»
吐火罗语与龟兹石窟研究获新突破(图)
由新疆龟兹研究院、北京大学中国古代史研究中心和中国人民大学国学院联合展开的“新疆现藏吐火罗语文学资料调查与研究”项目，经过5年时间的深入研究，终于从 ... «新华网, मे 14»
发现了未知的龟兹国王号
提起吐火罗语，人们会想到季羡林先生。吐火罗语的研究是20世纪国外学界的研究热点，且已有百年历史。季羡林先生是我国攻读和研究吐火罗语的先驱，也是唯一能 ... «光明网, मे 14»
离开日语词中国人能开口说话吗？
往古代说，希腊语、波斯语、梵语、阿拉伯语、满语、蒙语、藏语、突厥语等语言均为 ... 入中国的古印度语言——梵语、巴利语，以及西域的吐火罗语，通称“佛源外来词”。 «Baidu, एप्रिल 14»
