चीनी शब्दकोशामध्ये "枉杀" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 枉杀 चा उच्चार

枉	杀
wǎng	shā

चीनी मध्ये 枉杀 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 枉杀 व्याख्या

1 निरपराधीपणा आणि अंदाधुंदी अधिक ठार मारणे 2. व्हाइट कचरा, पर्यंत राहतात मारुन, अत्यंत धार्मिक

枉杀 1.无罪而乱加杀害。 2.白费，辜负。杀，极甚之义。

枉杀 चे भाषांतर

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• चीनी: 枉杀
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: montón
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Slew
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: धसान
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: مستنقع
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: множество
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: enorme quantidade
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: নিরর্থক হত্যা করার
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: tué
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Sia-sia untuk membunuh
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: schwenken
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: スルー
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 회전
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Muspra kanggo matèni
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: quay
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: வீணாக கொல்ல
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: व्यर्थ मारणे
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Boşuna öldürmek
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: slew
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: zabił
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: безліч
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: slew
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: περιστρέφομαι
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: rits
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: slew
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: slew

«枉杀» संबंधित चीनी पुस्तके

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天律聖典:

神司視其頭上氣色,於動念處,機危處,先褫其神,降以大傾跌,自傷以挫之。橫取人財享不長,天將家口計相償;諸殃疊至重重禍,財去人亡己亦亡。無量洞空天太極上真闡猷上帝第十八章易殺章又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。太上曰:「枉殺諸人者,惟知己殺人 ...

仙佛聖真, 2015

太平廣記:

於是除名為民。少時,聃病疾,恒見簡良等曰:「枉豈可受,今來相取,自由黃泉。」經宿死。(出《還肉記》)劉毅宋高祖平桓玄後,以劉毅為撫軍荊州刺史。到州,便收牧牛寺主,雲藏桓家兒慶為沙彌,並殺四道人。後夢見此僧來云:「君何以枉殺貧道?貧道已白於天帝, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

西游记/袖珍文库

老怪道:“你还强嘴哩,现拿住一个对头在此,却不是证见?”公主道:“是谁?”老妖道:“是唐僧第二个徒弟沙和尚。”原来人到了死处,谁肯认死,只得与他放赖。公主道:“郎君且息怒,我和你去问他一声。果然有书,就打死了,我也甘心;假若无书,却不枉杀了奴奴也?

吴承恩, 1991

最爱读国学系列：西游记

第三十回邪魔侵正法意马忆心猿却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物, ... 与他放赖。公主道:“郎君且息怒。我和你去问他一声,果然有书,就打死了,我也甘心;假若无书,却不枉杀了奴奴也。

（明）吴承恩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

包公案: 龍圖公案

小卒道:「當初韃子勢其兇猛,游總兵領小卒五百人直撞過去,殺敗而回。夜來小卒們不忿, ... 哪曉得游總兵將此功竟做在自己的名下,又將我們九人殺卻以滅口。可憐做小卒的, ... 今即殺游一人之身,不足以償九人之命,而況枉殺邊人數千之命乎!總之,死有餘辜 ...

佚名, ‎安遇時, 2014

新列国志 - 第 1 卷

冯梦龙, 陆树仑, 竺少华 第四十二 I!周襄王河阳受觐卫元一一一公馆对狱四七九王伐之。汤与武王并为桀、纣之臣子,目击忠良受枉,遂兴义旅,诛其君而吊其民。况太叔同太叔加礼厚葬,赏罚分明,尚有何罪?」元晅曰"「昔者桀枉杀关龙逢,汤放之! ^枉杀比干, ...

冯梦龙, ‎陆树仑, ‎竺少华, 1987

中国古典文学经典名著无障碍阅读丛书：三言精华

... 止曾枉杀了两个人,又冤陷了两个人,时常挂念 o 思欲做些功果,超度他们,一向未曾对你说知 o ”大娘子便道: “如何是枉杀了两个人? ”那大王道: “一个是你的丈夫,前日在林子里的时节,他来撞我,我却杀了他 o 他须是个老人家,与我往日无仇,如今又谋了他 ...

(明) 冯梦龙, ‎王健, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

法苑珠林校注 - 第 4 卷

〔二〕周宣王殺杜伯不辜。杜伯曰:死若有知,三年必使君知之。三年,周宣王田於甫田,從人滿野。唐國初相州大慈寺羣賊共停相殺汙寺現驗魏洛陽令寇祖仁枉殺成陽王元徽現驗齊文惠太子枉殺豫章王蕭嶷現驗宋將軍張悦枉殺江州長史鄧琬現驗宋秣陵縣令 ...

周叔迦, ‎道世 (Shi), ‎苏晉仁, 2003

包公案龍圖公案:

是夜,正遇包公在赴陰牀斷事,遂告道:告為徇情枉殺事:生抱沉冤,死求申雪。身被贓官任事聽了齊泰分上,枉陷一身致死,累害合門遷徙。嚴刑酷罰,平地陡起冤地。挈老攜幼,良民變作流民。兒女悲啼,縱遇張遼聲不止。妻子離散,且教鄭俠畫難如。只憑一紙書, ...

安遇時, 2014

新列國志 - 第 1 卷 - 第 488 页

元晅曰:「昔者桀枉殺關龍逢,湯放之。紂枉殺比干, ^武王伐之。湯于衡侯君也。古來人臣,被君枉殺者,不可勝計。况衞侯已誅欷犬,又於太叔加禮厚葬,赏罰弒犬,難言不知。」鉞莊子低首不出一語。士榮.又折之曰:「太叔雖受枉殺,然太叔臣也,犬所言,都是虚謬, ...

馮夢龍, 1981

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «枉杀» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 枉杀 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

坚守良知心存天理

我如果拿了钱财而枉杀无辜，天理不容啊！'坚辞拒收金钱，最终将那受冤的两人无罪释放。旗尾上所书的，难道是这件事吗？” 姚文田考中状元后任职翰林院修撰、左都 ... «大纪元, सप्टेंबर 15»

四川“杀狗令”简单粗暴没头脑？

宁可枉杀一千，绝不放过一个！是不是真的就理所当然？科学发展观，强调我们要共建和谐社会。所谓和谐社会，不仅指的是人与社会的和谐，人与环境的和谐，人与 ... «凤凰网, ऑगस्ट 15»

原标题：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”出自东晋王导之口

原标题：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死”出自东晋王导之口. 周顗和王导 .... 在押往刑场的路上，路过太庙，周顗大声骂：天地先帝之灵，贼臣王敦倾覆社稷，枉杀忠臣啊。 «人民网, जून 15»

皋陶、獬豸与法官

与其杀不辜，宁失不经”，则认为定罪有疑问时一定要从轻，不能从重，宁可有“不经”的失误，也不能枉杀无辜。皋陶“慎杀”的刑罚思想，是对上古时期朴素自然的“天罚” ... «法制网, जून 15»

中共想将聂树斌案件导向何方？（刘青）

在奸杀案的真凶王书金供认此案的奸杀罪，社会舆论包括国际媒体的一再关注下， .... 中共绝不情愿社会了解其残虐黑暗的真实司法状况，在内蒙古出现枉杀呼格吉勒 ... «自由亚洲电台, मे 15»

“止痛疗伤”的《关键十六天》

... 是拂开被刻意遮蔽的历史，让今天的读者看到在二二八悲剧中，有人“宁可枉杀九十九个，只要杀死一个真的就可以”，有人坚持“行一不义、杀一不辜而得天下者不为”。 «新京报, एप्रिल 15»

罗范椒芬痛心“拉布” 如同IS枉杀无辜

星岛环球网消息：创科局没能在财委会闯关成功，行政会议成员兼科技园公司主席罗范椒芬表示痛心失望。她又解释发短讯给“拉布”的陈伟业议员并无恶意，但感叹伤害 ... «星岛环球网, फेब्रुवारी 15»

认清宗教极端思想的实质和危害

枉杀无辜的败类不是上天堂者，而是入火狱者。所以，很多学者、政治家认为伊斯兰教是一个平和的、有助于民族融合的宗教。但宗教极端主义者歪曲《古兰经》中“吉哈 ... «www.qstheory.cn, जुलै 14»

中国伊斯兰教协会副会长驳“杀异教徒上天堂”之说

郭承真解释，“杀异教徒上天堂”这个谬论，是在伊斯兰教“为主道抵抗敌人进攻而牺牲的烈士直接 ... 《古兰经》讲：“凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。 «中国新闻网, जून 14»

白先勇揭秘228事件关键16天其父驳斥“宁可枉杀”

但其宽大方针却受阻挠，如当时台湾“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”，也不可错放一人，造成滥捕滥杀，白崇禧当场驳斥他。 白先勇亲访 ... «中国新闻网, मार्च 14»