चीनी मध्ये 吴带当风 म्हणजे काय?
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चीनी शब्दकोशातील 吴带当风 व्याख्या
वांग वू यांनी जेव्हा तांग पेंटर वू डोजीने चांगले पेंटिंग बुद्ध केले, तेव्हा इशारे वळले, पटकनचे पटकन वारा म्हणून चालत आले. नंतरच्या पिढ्यांसाठी कारण "वूशी वू," अमेरिकेच्या भव्य पेंटिंग तंत्र आणि मोहक शैलीने सांगितले. 吴带当风 唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格。
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«吴带当风» संबंधित चीनी पुस्तके
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吴带当风乂吴冠中著.一济南:山东画报出版社, 2008.1 158^ 978-7-80713-564-7 I ,吴... 11 .吴... 10 .随笔-作品集—中国—当代 17.1267.1 中国版本图书馆( : ! ?数据核字( ^恥了)第 121119 号责任编辑徐時立装幢设计王钩主管部门山东出版集团出版 ...
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当代中国画艺术论著·缘物若水: - 第 80 页
大风有隧,有空犬谷”形容风的速度,就像《周易》中所谈到的“润万物者莫润乎水” ,在总结这些东西的时候一定要有一个高点,如“吴带当风”这样的画体,就是一个高点。“有空大谷”是一个被感知的宇宙空间,从这个角度来理解“吴带当风”时,我觉得我们在理解 ...
田黎明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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当代中国画文脉研究·田黎明卷: - 第 T-46 页
的例子,曹仲达的技法显现古人叫“曹衣出水” ,吴道子的技法显现古人叫“吴带当风” ,这两个术语后来基本上成了画画人的口诀。但是如果分析一下他们的造型显现与“意象”的关系,现实的感觉与意象的感觉剥离以后,立即就可以显现出其中的道理,因为水 ...
付京生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
按唐張彥遠歷代名畫記稱北齊曹仲達者,本曹國人,最推工畫梵像,是為曹,謂唐吳道子曰吳。吳之筆,其勢圓轉而衣服飄舉。曹之筆,其體稠疊而衣服緊窄。故後輩稱之曰:「吳帶當風,曹衣出水。」郭若虛認為,曹仲達與吳道子是不同時代的兩位以擅長佛畫出名的 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
吴带当风"绘嘉陵唐代是各种艺术门类空前繁荣的时代,中国绘画也迎来了第一个高峰时期。据记载,唐代仅有名有姓可查考的画家,就有四百多人。中国画一般可分为人物画、山水画、花鸟画等画科。其中,人物画的历史最悠久,一直可以追溯到战国时代, ...
他听闻吴道子的大名,于是就把他召入长安(今陕西西安),让他专为宫廷作画。入宫以后,随着身份、地位的提高,吴道子有机会随皇帝巡游四方,而且可以结交各地名流,浏览四方古迹。这对开阔吴道子的 ... 形成了“吴带当风”的独特风格。这种逼真的绘画效果 ...
宫廷画家也有一部分参与其中,将他们的学养、技法和趣味直接带入经变主题的壁画创作。隋唐时代的壁画,以麦积山石窟与敦煌莫高窟为例,色彩 ... 所谓“曹衣出水,吴带当风”,就是对他们概括的评语。曹画原作大多失传,但看到鹿野苑所藏释迦立像,衣如湿 ...
吴道子在艺术上富有创造精神,一说山水画之变由他开始。他用状如兰叶或莼莱条的笔法表现衣褶,圆转而有飘举之势,北宋郭若虚在其《图画见闻志》中称之“吴带当风”。他又以焦墨勾线,薄施淡彩,世谓之“吴装”。他通过墨线的肥瘦抑扬,表现出物象的运动感 ...
吴【姓氏来历】吴源出于姬姓,以国号为姓,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时,黄帝的十 ... 画工尊为祖师。其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为“吴带当风 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
望月守云打开了木盒,呈现在人们眼前的是一副古色古香的画卷,望月守云介绍说:“这副画是中国唐代画家吴道子的一副《仕女图》,我家主偶然获得, ... 素有“吴带当风”一称。 ... 望月守云出手如电,劲风大起,迅雷之势汇成一道光点直接刺如了老者的腹部。
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «吴带当风» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
吴带当风 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
民族精神，宏伟巨制——杨砚芬《汴河神往图》30米长卷
吴带当风”的画史标记，《清明上河图》史诗画卷，先师们为我们创造了中国画最为辉煌的“黄金时代”，设置了一座又一座不朽的，今后人难以启及和无限敬仰的绘画艺术 ... «搜狐, सप्टेंबर 15»
河西走廊纪行：大美在险途
也正因为如此，当一尊尊佛像、菩萨像和一方方壁画展现在眼前时，游客往往情难自禁，纷纷惊叹于 ... 人物造型丰腴饱满，衣袂飘飘，有“吴带当风”的韵致，摄人心魄。 «凤凰网, सप्टेंबर 15»
天然颐坊养生国酒怡情健体
吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲 ... «星辰在线, सप्टेंबर 15»
互联网+能否让不可移动文物动起来
四川蓬溪宝梵寺、新津观音寺、广元觉苑寺、平武报恩寺的古代壁画，鲜艳明丽的色彩、吴带当风的笔力，都是研究古代壁画不可多得的珍品；桃坪羌寨、泸县屈氏庄园、 ... «人民网, जुलै 15»
新津有个美如“小敦煌”的地方你知道吗？
明代重修《九莲山平盖治观音寺碑记》也有记载，说古之著名高道吴郡、崔孝通曾于九莲 ... 酣畅，俨然一派曹衣出水、吴带当风的风范，无怪乎成为国之瑰宝，惊世绝伦。 «凤凰网, जून 15»
唐代吴道子《观音》原作失传罕见拓片首现身
唐代吴道子原作已失传，我们现在看到的吴道子作品都是清代画家临摹的。 ... 衣褶，使有飘举之势，人称“吴带当风”，他又喜以焦墨勾线，略加淡彩设色，又称“吴装”。 «中华网, मे 15»
“气韵生动”是中国画的灵魂
气韵生动”是中国画的灵魂日期：2015-04-25 作者：吴守明来源：文汇报 .... 唐代画家吴道子的人物画，采用“吴带当风”的线描方法；明代画家陈老莲人物画多采用“曹衣 ... «文汇报, एप्रिल 15»
古代女子穿衣攻略“袒胸露乳”须分场合
从那些唐代的仕女画中我们还可以看出，女性日常穿着的低胸装和抹胸装都是非常飘逸宽松的，追求的是吴带当风的飘逸感，崇尚身体的自由发展，充满活力，这也符合 ... «华商网, एक 15»
天童禅寺举行禅书笔会及“天童书院”揭牌活动
譬如采用晕染法以补传统线画法不足的张僧繇，以画“维摩示疾图”出名的顾恺之，有“吴带当风”之誉的吴道子，“诗中有画，画中有诗”的王维，“张颠素狂”中的怀素和尚 ... «新浪网, ऑक्टोबर 14»
赖永海：传统绘画的精神与意境重在佛学
曹不兴根据康僧会带来的佛画仪范写之，身体比例十分匀称。其弟子卫协又画 ... 他所创立的“曹家样”与吴道子创立的“吴家样”并称，史有“曹衣出水、吴带当风”之评语。 «凤凰网, ऑक्टोबर 14»
