चीनी मध्ये 无尽财 म्हणजे काय?
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चीनी शब्दकोशातील 无尽财 व्याख्या
हेनतई चोई बौद्ध भाषा. मंदिरातील पैसे, कर्ज आणि इतर गोष्टींचा संग्रह, त्यामुळे व्याज-निर्मिती, बुद्ध पी अधिनियमासाठी साँग साम्बो वापर, ज्याला "अंतहीन भाग्य" असे म्हटले जाते. 无尽财 佛教语。寺庙中积累金钱，贷与他人，使生利息，以供佛p法p僧三宝之用，称为"无尽财"。
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«无尽财» संबंधित चीनी पुस्तके
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《釋氏要覽》卷下〈寺院長生錢〉:「律云無盡財,蓋子母展轉無盡故。」又,《無盡藏法略説》云:「供養佛、法、僧及眾生,日日常不斷是」,「種子无盡,此明能施人,日日布施,相續不盡,是无盡藏」〈敦煌文書 5.190 〉。似乎只要可以生息不盡,供養布施不斷,皆合於無盡藏 ...
万物而无穷尽为"无尽藏"。《大乘义章'无尽藏义》谓: "德广难穷,名为无尽,无尽之德苞含曰藏。"佛法无尽的重要物质基础,是"无尽财" ,即寺院资财的"无尽"。既然戒律允许,魏晋以来朝廷律令又予保护和支持,用高利贷方式来使寺财变成"无尽物"也就 ...
又佛典中之華巌、湼槃、大集經等大乘經典上,有「無盡」或「無盡藏」之語;而印度「有部」、「大眾部」等律典上,則有「無盡財」、「無盡物」等語。其經典上所稱之「無盡」,係敎義上之用語,乃出於慈悲之思想,例如維摩經有「佑利眾生,諸有貧窮者,現在無盡藏」之語, ...
又如,根据《十诵律》和《僧祇律》, "塔物出息取利,还著塔物无尽财中。 ... 佛教用以一灯点燃诸灯来比喻用佛法诱导众生,名为"无尽灯"。 ... 夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心,于其道意,亦不灭尽,随所说法,而增益一切善法,是名无尽灯也。
三阶教经唐太宗、武则天等的提倡及贵族、士大夫的信仰,大为昌盛,无尽藏的财力积累亦极快,然树大招风,隋以来受到多次禁止,如隋开皇二十年" ... 了广大的庄田,役使大量的奴婢及庄户,并占有了园林、碾硙、邸店、车坊等,以这些收入建立了无尽财。
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佛光大辭典 - 第 11 卷 - 第 5134 页
三 0 口中) :「偉云無盡財.紊子母展材無就故。」此旦源自印度.拉有部昆奈耶卷二十二出納求利學處之記哉,比丘為佳補伽藍而接受無盡施物,然因佛陀首禁止比丘軒售施仿,遂將受施之物首於房庫中,後施主發現寺院未作修緒.印有所貴姥,比丘將此事媒告 ...
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 308 页
... 無盡財供 12430 無盡財資 12430 無盡莊嚴 12435 無盡莊嚴身 12430 無盡莊嚴金剛寶藏 12435 無盡莊嚴藏 12430 無盡處 12430 無盡最勝 12430 41014 7*1^ ^|4^^ 12435 無盡量 12436 無盡意〔 2 〕 12430 無盡慧 12430 無盡緣起 12435 無盡燈 ...
(註二十又卷下(寺院長生錢) :「寺院長生錢 L 律云口無盡財蓋子母展轉,無盡故 J 。兩京記云口寺中有無盡匿。又則天經序云刁將二親之所蓄,用兩京之舊邸莫不總結招提之宇,咸充無盡之藏]。十誦律云日以佛塔物出息,佛聽之口。倡柢云刁供養佛華,多聽賣買 ...
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中国5-10世纪的寺院经济 - 第 171 页
委功德史检查富寺邱店多处,计料供常住外,剩者便勤货卖,不得广占求利,侵夺疲人。 n ? "无尽财 n 淮式杓 杂《嚷刹鼐 模 谥泄 靡灾甘粲? "常住物"的财产部分,用于借贷。有时世俗者们或僧侣本人为此目的也布施土地、食物或钱币。文献中强调指出了 ...
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中國五--十世紀的寺院經濟 - 第 189 页
但是,他立即便將之交給了"常住無盡財"。另外一位僧侶叫道標〈 740 〜 823 年〉,屬於靈隱寺。他以自己所出售的"度牒"而爲其敎團積累了一大筆銅錢資本^ 3 】。所以,他可以以此而開發大面積的土地,其年收入爲一萬斛糧食【464】。他無疑是利用這些土地 ...
Jacques Gernet, 耿昇, 1994
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «无尽财» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि
无尽财 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.
中国历史上的佛教经济问题
所谓“无尽财”，即“子母展转，无尽”之意。戒律典籍中的解释多如此：“《僧只》云：供养佛华多，听卖买香油。犹多者，卖人佛无尽财中。”“《十诵》：僧只塔物出息取利，还着塔 ... «凤凰网, सप्टेंबर 13»
佛教文化与寺院经济的前世今生
无尽'，原意谓德极广；'藏'，指包含无尽之德者。其后，此词被引申借用，印度称寺院之财为无尽财，中国称寺院所设之金融机构为无尽藏。另外，现在日本的无尽会社或 ... «商业评论网, एप्रिल 12»
