«无禄» संबंधित चीनी पुस्तके
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蜀之民唯先生所用,蜀之士唯先生所舉,寡人遠讒以安賢士,無使為諸侯笑。 ... 故笞者多桎梏,不赦者多無刑禁弛,而暴者多縱逸。 ... 故賢者有無爵而爵,無祿而祿,不恃軒冕而貴,不待鐘鼎而富,不以國存而安,不以國亡而危,其徵君之謂乎吾幕無士,一獲而<是帚> ...
〇正義曰:得禄者是福慶之事,故謂福祐爲禄。雖民無福,亦謂何從禄,乃言天下皆無禄耳。禄名本出於居官食糜,怨辭也。鄭以我爲己身,念我無禄,自念無禄也。於而得天禄乎?餘同。上章毛以我爲天下,則皆爲天下僕亦罪之。哀乎!今我天下之民,見遇於此,於何 ...
詩曰:輪廓分明分外奇,耳珠朝口祿無虧。常常紅潤主清貴,年少登科眾共知。耳內生毫貴。詩曰:耳白觀來勝面容,多才飽學祿盈豐。當為扶助朝中相,孔內生毫貴不同。圖耳損壽。詩曰:耳聳圓環有數般,若然輪薄不須觀。極兼輪廓無分曉,六月炎天也道寒。
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紫微斗數真言全書: 圖說星語卷 - 第 120 页
命宮身宮兄弟宮夫妻宮身宮財帛宮身宮疾厄宮文曲入父母宮加羊陀火鈴空劫,父母俱不周全獨守入廟,無刑文曲入命宮、身宮請 ... 官祿宮祿存化忌同~祿存被夾破而無祿,且文昌化忌在官祿宮,難免官司是非之刑責) (文昌化忌在財帛宮,難免財務文書是非) ...
垍曰:「不敢。」貴妃在座,遂告國忠叛之,因以為恨。〕祿山既至范陽,憂不自安,始決計稱兵向闕。自是,或言祿山反者,玄宗縛送祿山,以是道路相目,無敢言者。〔奏還者告祿山反,乃囚於商州。將送之,遇祿山起兵,乃放之。〕十四載五月,祿山遣副將何千年奏表陳事, ...
我所以扰者,念我天下之人无天禄,谓不得明君,过此虐政也。又言无禄之摹。民之无罪享者,亦并罪之,以其身为臣仆,言动挂网罗,民不单生也。哀乎可真伶者,今我民人见赵如此,于何所从而得天禄乎?是无禄也 0 。此视乌于所止,当止于谁之量乎?以兴视我民 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
至令巨門少關峽,護送無容左右離。明堂斷定無斜瀉,橫案重重拜舞低。平貪覆巨圓武曲,尖圓方整不能齊。三星尖圓方整處,向此辯別無狐疑。識龍須識辯疑處,識得真龍是聖師。祿存之形如頓鼓,下生有腳如瓜瓠。瓜瓠頭前有小峰,此是祿存帶祿處。大如螃蟹 ...
日祿歸時《喜忌篇》云:日祿歸時沒官星,號青雲得路。此格有七日:甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子,日主之祿歸於時位,喜日干坐旺、印綬生、月透財元、傷食、天月二德,主大富貴。忌刑衝破害、空亡死絕、及劫財分祿、倒食作合、官煞剋制,雖可取用, ...
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紫微斗數筆記本: 紫廉武府相殺破狼 - 第 19 页
紫微為「帝座、官祿主」,武曲為「財帛主」、天相為「官祿主」,廉貞為「官祿主」、天府為「財帛主」,所以此格之人一般事業心重,或喜創業、投資。故行運喜行「財帛主逢吉」或「官祿主逢吉」之運。一生亦多貴人扶持而成功-「因人而貴」,且易有好運自來之象。
水界分及亂生枝,權葉雖多夾水隨,護龍亦自有背面,背後如壁面平夷。平夷便是貼龍體,龍過之時開形怪異。不起尖圓即馬旗,攢劍蟠龍歸此地。護衛纏繞如打團,重重包裹外山歸。至令巨門少關峽。護送無容左右離。明堂斷定無斜瀉,橫案重重拜舞低。平貪覆 ...